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《毛公鼎》“金”梦家释，云读若巤，即《小戎》“鋈以觼軜”之軜。案右半从从，古羽字，《说文》从反巳（），殷周古文已作作，正一形之倒顺，而辰巳字则作子，又作即《说文》子之籀文，是已子一字。《说文》“巤，毛鬣也，象发在囟上，及毛发巤巤之形也，此与籀文子字同［意］。”梦家云从籀文子省。证以金文字等形，其说是也。今按《毛公鼎》从，与同，既如上述，是即字无疑。《广韵·二十八盍》“，啮声”，《洞箫赋》“猎若折枚”，注“猎，声也”。案猎同。梦家但读其音若巤，未达一间也。即之借字。订正《篇海》：“、马靻，本作巤，通作。”《广韵》“，马靻也”，“靻，勒也”。靻为靼之讹，《说文》“靼，柔革也”，“鞅，颈靼也”。“，内环靼也”，，车鞁具也。“，勒靼也。”案勒靼为络头之革，《说文》：“勒，马头落衔也。”头面无别，故亦谓之。《周礼·巾车》：“厌翟勒面缋总，要车雕面鹥总。”注：“勒面，谓以如王龙勒之韦为当面饰也。雕者画之，不龙其韦。”《隋书·礼仪志》载北周五路有雕面，注“刻漆韦为当颅”，面与同。勒靼谓之，盖即勒面雕面之类。颈靼为系颈之革，颈饰谓之缨，鞅缨声之转，故亦谓之鞅。鞅之言翁也。《说文》：“翁，颈毛也。”《山海经·西山经》“有鸟焉，黑文而赤翁”，注“翁，头下毛也”。《文选·七发》“翠鬣紫缨”，注“鬣，首毛也”，亦斥鸟言。鞅谓之，犹翁谓之鬣矣。《国语·楚语》“使长鬣之士相焉”，注“长鬣，美须也”。《左传·昭七年》“使长鬣者相”，注“鬣，须也”。马颈系鞅，若有须巤者然，故鞅谓之矣。训靼，而勒靼颈靼均称靼，《毛公鼎》以“攸勒，金巤，金雁”，连文，既已有勒，则此字自当指颈靼而言。勒在头，在颈，膺在胸，叙次井然，其设辞之密如此。梦家读此字为軜，音虽相近，而案之《诗》义未能尽合，故弗敢苟同云。