三 朱有刺义

三朱有刺义赤心即棘心，亦即刺，既如上述，然则许君训朱为赤心木，犹言有刺之木矣。欲知此说信否，可先于朱之诸孳乳字验之。《说文·口部》：“咮，鸟口也。”《广雅·释亲》：“，噣，喙，口也。”《一切经音义》一引《字书》：“，鸟喙也。”即觜，从朿，朿即刺之初文。《广雅·释器》“石箴谓之”，《尔雅·释草》“，莿”，注“草刺针也”。鸟口谓之，亦谓之咮，是朱有刺义，其证一。
《广雅·释诂一》：“诛，责也。”责从朿声，亦有刺意。诛之为责，亦犹咮之为矣。以言抨击人谓之责，亦谓之诛，是朱有刺义，其证二。
《广韵》：“，策也。”策亦从朿声，盖古马策以棘为之，故《楚辞·九章》曰“施黄棘之枉策”。策谓之，亦犹谓之咮，责谓之诛矣。所以刺马使行者谓之策，亦谓之，是朱有刺义，其证三。
朱与殳通，《书·尧典》殳斨，《汉书·古今人表》作朱斨，《诗·邶风·静女》篇“静女其姝”，《说文·女部》引作，《书·尧典》之驩兜，《尚书大传》作鴅吺，邹汉勋谓即丹朱，并其证。《说文·殳部》：“殳，以杖殊人也。礼：殳以积竹八觚，长丈二尺，建于兵车。旅贲亦以先驱。”又“木部”：“杸，军中士所持殳也。”《释名·释兵》：“殳矛：殳，殊也。长丈二尺而无刃。有所撞挃于车上，使殊离也。”《广雅·释诂一》“挃，刺也”，刘谓殳“有所撞挃于车上”，正谓殳之用主于刺，故其物亦谓名刺杖。《太平御览》七一〇引《新序》：“昌邑王置积竹刺杖二枚。”《说文》谓殳为“以杖殊人”，又言其制“积竹八觚”，是积竹刺杖即殳矣。兵器之可以刺人者谓之殳，或杸，犹鸟喙可以啄伤人者谓之吺也。刺杖谓之殳，殳与朱通，是朱亦有刺义，其证四。《说文·歺部》“，死也”，《集韵》引《广雅》“，杀也”，并刺义之引申。
木属之名，其字从朱者，则有茱萸。茱萸有吴茱萸，食茱萸二种。食茱萸者，落叶亚乔木，高丈馀，有刺。《广雅·释木》：“榝，欓，茱萸也。”陈藏器《本草十遗》：“欓子，……木高大，茎有刺。”又谓之榝。榝之言杀也，杀义与刺相因，茱萸谓之榝，犹诛谓之杀矣。木之有刺者，谓之茱萸，是朱有刺义，其证五。
由上观之，朱有刺义，较然明白。然则朱之为木，有刺之木也。古语本或呼木之芒刺曰“赤心”，故许君训朱为赤心木。训诂之精，令人惊绝。许书顾可轻议哉？