远游

远游怊惝恍而乖怀
案“乖怀”二字无义。乖当为永，字之误也。《诗·卷耳》曰“维以不永怀”，《正月》曰“终其永怀”。此与《九怀·匡机》“永怀兮内伤”并用《诗》语。永怀与遥思对文。今本作乖，盖以二字形近，（《韩诗外传》一“客之行差迟乖人”，《列女传·辩通》篇乖作永。）又涉注文“志乖错也”而误。《文选》谢玄晖《郡内登望诗》注，王质《诗总闻》一一《沔水》注引并作永。朱本、元本、王鏊本、朱燮元本同。
闻赤松之清尘兮
案《列仙传》上《赤松子传》：“赤松子者，神农时雨师也。……往往至昆仑山上……随风雨上下。”《师门传》曰：“一旦风雨迎之。”他书亦每言神人出入以风雨。《九歌·大司命》曰：“令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。”清尘犹洒尘也。（《韩非子·十过》篇“风伯进扫，雨师洒道”，《淮南子·原道》篇“令雨师洒道，使风伯扫尘”，《文选·东京赋》“清道案列”，清道亦即洒道。）此言赤松清尘，谓其乘风雨飞升耳。（《史记·司马相如传》“犯属车之清尘”，《文选·七发》“杂杜若，蒙清尘”，均以清为形容词，与此义迥异。）一本尘作虚，非是。《文选》潘安仁《怀旧赋》注、卢子谅《赠刘琨诗》注、谢玄晖《和伏武昌登孙权故城诗》注引亦作尘。各本并同。
晨向风而舒情
案晨当为长，字之误也。向风舒情，奚必晨旦？一本作长为允。朱本、元本作“长向风”，与一本合。《文选》魏文帝《杂诗》注，张孟阳《七哀诗》注并引作“向长风”，亦通。
夕晞余身兮九阳
季君镇淮云：兮当从一本作乎。《离骚》于二句分用“于”“乎”二介词时，例上句用于，下句用乎。（案详《离骚》“朝吾将济于白水兮”条）本篇仿《离骚》而作，此等语法，犹不失屈子轨范。“朝发轫于太仪兮，夕始临乎于微闾”，（释文：“于，于其切。”案“于微闾”三字一名，即《尔雅》之“医无闾”。于微，医无，一声之转。）“轶迅风于清源兮，从颛顼乎增冰”，其明证矣。此文“朝濯发于汤谷兮，夕晞余身乎九阳”亦然。今本乎作兮，传写之误耳。案季说是也。本篇句中例不用兮字。《文选》张平子《思玄赋》注、卢子谅《赠刘琨诗》注、《海录碎事》一、《山谷内集》三《次韵张询斋中晚春》注并引作乎，与一本合。
凌天地以径度
俞樾云：天地当作天池。天池亦星名。《九歌·少司命》“与女沐兮咸池”，注曰“咸池，星名，盖天池也”，《九思·疾世》曰“沐盥浴兮天池”。案俞说是也。《哀时命》曰“势不能凌波以径度兮”，语与此相似，可证此言度亦谓度水。
意恣睢以担挢
案《补注》引释文担音丘列切。《文选·射雉赋》“眄箱笼以揭骄”，徐注曰“揭骄，志意肆也”，又曰“《楚辞》揭骄作拮矫”。李注引《楚辞》曰：“意恣睢以拮矫。”案“志意肆”之义与王注“纵心肆志”合，“拮”“揭”与释文丘列切之音合，是担即拮，揭之借字。《集韵》担拮并同揭，音丘杰切，是也。担本音多罕切。担与揭（拮），于韵为阳入对转，于声由端知变见溪。（《说文》腼从见声（见母），重文作，从旦声（端母），哲从折声（知母），古文作嚞，当从吉声（溪母）。）《史记·司马相如传》《大人赋》“掉指桥以偃蹇兮”，《索隐》曰“指，居桀切”。（今本《史记》无此文，见本书洪《补注》引。）案“指”知纽，古读归端，此音居桀切，亦犹担之音丘列切。“指桥”亦即“拮挢”“揭骄”耳。要之，形况之词，本无定字。本篇担挢字徐李二注引作拮，但取音同，不妨两是。学者若以丘列切之音罕闻而疑担为拮之误字，则过矣。
张咸池奏承云兮二女御九韶歌使湘灵鼓瑟兮令海若舞冯夷
案此文当作“张《咸池》奏《承云》兮，令海若舞冯夷，使湘灵鼓瑟兮，二女御九韶歌”，夷与上文妃韵，歌与下文蛇韵也。今本“令海若”句与“二女御”句误倒，则失其韵矣。
玄螭虫象并出进兮
案象疑当为豸，字之误也。豸俗作，与象形近，故误为象。（《唐大诏令集》《旧唐书·韦陟传》《吉温传》吴豸之，《郎官石柱题名》作，《全唐诗》又误作象。）《说文》曰“豸，兽长嵴，行豸豸然”，《系传》曰“豸豸，背隆长貌”。“玄螭虫豸并出进兮，形蟉虬而逶迤”，盖指鱼龙漫衍之戏，《西京赋》所谓“巨兽百寻，是为曼延”是也。王本作象，注中一说谓象为罔象，失之。