新渡寺席上次赵景贶、陈履常韵送欧阳叔弼，比来诸君唱和，叔弼但袖手旁睨而已，临别忽出一篇，颇有渊明风致，坐皆惊叹①

新渡寺席上次赵景贶、陈履常韵送欧阳叔弼，比来诸君唱和，叔弼但袖手旁睨而已，临别忽出一篇，颇有渊明风致，坐皆惊叹①神屠不目全②，妙颊惟妆半③。更刀乃族庖④，倚市必丑悍⑤。平生魏公筹⑥，忽斫郢人墁⑦。诗书亦何用，适道须此馆⑧。多言虽数穷⑨，微中或排难⑩。子诗如清风，翏翏发将旦⑪。胡为久避匿，绮语真自患⑫。许时笑我痴⑬，隔屋相咏叹。竟识彦道不，绝叫呼百万⑭。清朝固多士，人门子皆冠⑮。莫言清颍水，从此隔河汉⑯。异时我独来，得鱼杨柳贯⑰。持归不忍食，尺素解悽断⑱。中有清圆句，铜丸飞柘弹⑲。春愁结凌澌，正待一笑泮。百篇傥寄我⑳，呻吟郑人缓㉑。
①《总案》三十四：元祐六年（1091）十一月同赵令畤、陈师道至新渡寺餞送欧阳棐赴阙，作诗。
施注：赵景贶，名令畤，以承议郎签书判官，在东坡颍州幕府。为著说，改字德麟。（《集》三十四《复次韵谢赵景贶陈履常见和，兼简欧阳叔弼兄弟》）
合注：《续通鉴长编》：“元祐七年（1092），正月，右朝请郎欧阳棐为礼部员外郎，正与先生相别还京时也。”
②王注：《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，释刀对曰：‘臣所好者道也，进乎技矣。始臣解牛之时，所见无非牛者。三年之后未尝见全牛也。今臣以神遇而不以目视。’”
③又《南史·后妃传》：梁元帝徐妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面妆以俟。次公曰：意取唐蒋凝应宏词，为赋止四韵，遂曳白而去。顷刻播于人口。或祢之曰：“白头花钿满面，不若徐妃半妆。”
④王注：《庄子·养生主》：“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。”
⑤王注：次公曰：“韩退之诗：‘倚市难藏拙，吹竽久混真。’”
《史记·货殖传》：夫用贫求富，……刺绣文不如倚市门。
⑥邵注：《晋书·魏舒传》：“（舒）累迁后将军，钟毓长史，毓每与参佐射，舒常为画筹而已。后遇朋人不足，以舒满数。毓初不知其善射。舒容范闲雅，发无不中。举坐愕然，莫有敌者。”
⑦《庄子·徐无鬼》：郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之。尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。
⑧《论语》：可与共学，未可与适道。《诗·缁衣》：适子之馆兮。
⑨《老子》：多言数穷，不如守中。
⑩王注：《史记》，太史公曰：“天道恢恢，岂不大哉？谈言微中，亦可以解纷。”
施注：《史记·鲁仲连传》：“为人排患释难。”《旧唐书·张濬传》：“张濬志欲排难解纷。”
⑪王注：《汉书·李寻传》云：“日者，众阳之长，人君之表也。故曰：将旦清风发，群阴伏。”
施注：《庄子·齐物论》：“大块噫气，其名为风。作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？”
⑫王注：厚曰：“乐天《白氏文集记》：寓兴放言，缘情绮语者，亦往往有之。”（《俱舍论》：十恶之七日绮语。”《新译》云：“杂秽语。”《大乘义章》七：“邪言不正，其犹绮色；从喻立称，故名绮语。”）
⑬施注：陈后主诗：“见面无多日，闻名尔许时。”
王注：《晋书》：“顾恺之与谢瞻连省，夜于月下长咏。瞻每遥赞之，恺之弥自力忘倦。瞻将眠，令人代己。恺之不觉有异，遂申旦。时号痴绝。”
⑭《晋书》八十三：“（袁）耽字彦道，少有才气，俶傥不羁，为士类所称。桓温少时游于博徒，资产俱尽，尚有负，进思自振之方，莫知所出，欲求济于耽，而耽在艰试以告焉。耽略无难色，遂变服，怀布帽，随温与债主戏。耽素有艺名，债者闻之而不相识，谓之曰：‘卿当不办作袁彦道也。’遂就局，十万一掷，直上百万。耽投马绝叫，探布帽掷地，曰：‘竟识袁彦道不？’其通脱如此。”
⑮王注：《陈书》：“高祖谓蔡凝曰：‘我欲用义兴主婿钱肃为黄门郎，卿意何如？’凝曰：‘黄散之职，故须人门兼美，惟陛下裁之。’”
⑯又《灵怪集》：织女谓郭於曰：“河汉隔绝，无可复知。”
⑰《石鼓文》乙：其鱼维何？维维鲤。何以橐（苞）之？维杨及柳。（苞，一释贯。）
⑱《饮马长城窟行》：呼童烹鲤鱼，中有尺素书。
⑲施注：《西京杂记》：“长安五陵人以柘木为弹，真珠为丸，以弹鸟雀。”何逊《轻薄篇》：“柘弹隋珠丸。”车《驄马篇》：“柘弹落金丸。”白乐天《人觜乌诗》：“主人憎慈鸟，命子削弹弓。弦续会稽竹，丸铸荆山铜。”（沈约称王筠诗如弹丸脱手）
⑳施注：杜子美《八仙歌》：“李白一斗诗百篇。”
㉑《庄子·列御寇》：“郑人缓也，呻吟（吟咏之谓）裘氏之地，只三年，而缓为儒。”
纪昀曰：“不目全”不妥。“馆”字趁韵。又：前半牵搦，后半生姿。