抱主拜堂

抱主拜堂湖南《大公报》五月二十七日，有一段这样的记载：
“抱主拜堂爱情专一可风末世
孙女士伯琼，北京某师范毕业生也，家住北正街，曾与落心田大巷子六号蒋少亟（现任财厅米捐主任）之长子孟威君订婚有年，原定去年废历四月二十一日完娶，不意孟威竟于先一日物故，伯琼欲亲临理丧，其祖母阻之，甚至昏倒，蒋家亦不愿琼去，于是中止，近来琼以祖母因事赴闽，遂乘机央媒向蒋家请求抱主成婚，蒋悯其诚，订昨日成礼。记者适往参观，礼如正式婚姻，贺客盈门，女士亦披纱乘松花轿，有子孙灯，音乐队，及女士入门，抱主行礼如仪，贺客亦拜见，一如习俗然，惟拜见之后，另用祭席一筵，祭文一长篇，安主再祭耳。闻女士现年十九，孟威则年二十一云。”
它的标题是“抱主拜堂，爱情专一，可风末世”，我觉得这种事情在社会问题和人道问题上，颇值得我们的注意。就所记的事实，这位孙女士和蒋孟威似乎原来认识，是有爱情的（不过该报也只说订婚有年，并未述及生前有无爱情，这不过是一种推想），观她于蒋死后，尚欲亲临理丧，于爱情专一一点，我们当然只有敬佩，不过孙女士就说是因爱蒋之故而不愿再嫁人，则尽管守独身主义可也，何必仍然要“抱主成婚”，“行礼如仪”？还要“贺客盈门”，像煞有介事呢？我恐怕未必不是贵刊所谓“统治中国数千万人思想的巨魔”在那里作怪罢。（见第五卷下册六一五页）
该报加以“可风末世”一种揄扬的语调，似乎仍有帮助“礼教吃人”之嫌。记得我去年八月，在宁波亦发见同样的事实，新郎新娘素昧平生者，然亦抱主成婚，贺客云集，新娘亦复痛哭流泪（怕是哭的命苦吧），女家亲眷莫不有得色，引为无上光荣，此余所目睹，神经当时颇受一大刺激，这不明明是把一个活活的女子送到坟墓里去吗？蒋孙的事实，内容或微有不同，但“抱主拜堂”这种惨无人道的恶习，只有铲除之一途，断不能认为“可风末世”罢。
扶庵
按：在二十世纪光天化日之下居然还有这样惨无人道的把戏，已属滑天下之大稽，愚蠢狠毒，兼而有之，我们所尤惊诧无已者，自愿供无意义的牺牲者且为受过教育预备做人师表的“北京某师范毕业生”，推波助澜者又为厕身舆论界以醒世觉民为己任的新闻记者！