文化快餐时代的经典阅读(2)
《解“毒”于丹》
作者:徐晋如、杨昊鸥主编
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把孔子说成是成功学励志大师,把庄子说成是放浪形骸的阿Q,这本来是再荒唐没有的事情了,而更叫人觉得荒唐的是,这种解说居然可以在国内堂而皇之地得到热捧。王国维曾经说过:“哲学上之说,大都可爱者不可信,可信者不可爱。”于丹毫无疑问属于前者。如果于丹的“一家之言”流传开来,如果她的“心得”真的能够深入人心,那么,过不了几代人,我们的子孙将完全忘掉在中国历史上,曾经出现过像孔子、庄子这样可以站在人类文明巅峰而毫无愧色的伟大人物。
但我一点也没有想叫人在生活的沉重压力下,还能像一个在高校从事文史研究的学者一样,把《论语》、《庄子》这样的巨著每个字梳理得清清楚楚。在重压之下,人人有权娱乐,这无可厚非。问题是,把娱乐交给娱乐,文化交给文化,这也是另一条无可辩驳的逻辑。
今天我们还需不需要读经典?
我想,只要我们的生活中还有纷繁芜杂的现实存在,只要我们今天仍然受困于自己的内心,那么像《论语》、《庄子》这样的经典,就没有失去它们的光辉。
我们今天如何读经典?
就像我们的日常生活一样。平时忙,可能常去麦当劳吃汉堡,但有空的时候也会买些好的“材料”回家做点精致而有营养的东西吃。这样可以保持我们身体健康,更重要的是,保持我们这个种族的优秀基因代代相传。
最后想起一个有名的生物实验。一只青蛙,如果把它丢到开水里面,它会因为感觉到烫而马上跳出来。同样一只青蛙,把它放到温水里面慢慢加热,它就以为自己在泡温泉,最后就会被慢慢变烫的水煮成火锅田鸡。当然,这是我们最不希望看到的了!
《解“毒”于丹》章节
- 前言
- 孔子是“快乐”哲学的代言人吗(1)
- 孔子是“快乐”哲学的代言人吗(2)
- 孔子是“快乐”哲学的代言人吗(3)
- "《论语》告诉大家的东西是最简单"吗(1)
- "《论语》告诉大家的东西是最简单"吗(2)
- "《论语》告诉大家的东西是最简单"吗(3)
- 孔子说的"礼"是指"礼节"、"礼让"吗(1)
- 孔子说的"礼"是指"礼节"、"礼让"吗(2)
- 孔子说的"礼"是指"礼节"、"礼让"吗(3)
- 孔子说的"礼"是指"礼节"、"礼让"吗(4)
- 质疑于丹对“士”的解释(1)
- 质疑于丹对“士”的解释(2)
- 质疑于丹对“士”的解释(3)
- “君子喻于义”中的“义”能理解为“适宜”吗(1)
- “君子喻于义”中的“义”能理解为“适宜”吗(2)
- “君子喻于义”中的“义”能理解为“适宜”吗(3)
- “冕”就是指当官吗(1)
- “冕”就是指当官吗(2)
- “冕”就是指当官吗(3)
- “事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣”何解(1)
- “事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣”何解(2)
- “事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣”何解(3)
- “天人合一”和“天人和谐”是一个意思吗(1)
- “天人合一”和“天人和谐”是一个意思吗(2)
- “天人合一”和“天人和谐”是一个意思吗(3)
- “君子儒”与“小人儒”(1)
- “君子儒”与“小人儒”(2)
- “君子儒”与“小人儒”(3)
- 《论语》所谓“君子”究竟何指(1)
- 《论语》所谓“君子”究竟何指(2)
- 《论语》所谓“君子”究竟何指(3)
- 《论语》所谓“君子”究竟何指(4)
- 离题万里的人生之道(1)
- 离题万里的人生之道(2)
- 离题万里的人生之道(3)
- 离题万里的人生之道(4)
- 离题万里的人生之道(5)
- 离题万里的人生之道(6)
- 离题万里的人生之道(7)
- 何谓“逍遥游”(1)
- 何谓“逍遥游”(2)
- 何谓“逍遥游”(3)
- 何谓“逍遥游”(4)
- "《庄子》这本书,历代被奉为经典"吗(1)
- "《庄子》这本书,历代被奉为经典"吗(2)
- “齐物”就是“庄周的密码”吗(1)
- “齐物”就是“庄周的密码”吗(2)
- “齐物”就是“庄周的密码”吗(3)
- “谈笑论生死”是庄子的生死观吗(1)
- “谈笑论生死”是庄子的生死观吗(2)
- “谈笑论生死”是庄子的生死观吗(3)
- 快乐的庄子?抑或是痛苦的庄子(1)
- 快乐的庄子?抑或是痛苦的庄子(2)
- 禅宗的"觉悟",非于丹所说的"觉悟"(1)
- 禅宗的"觉悟",非于丹所说的"觉悟"(2)
- 是“认识自己”,还是“忘却自己”(1)
- 是“认识自己”,还是“忘却自己”(2)
- 是“无用之用”还是“总有路可走”(1)
- 是“无用之用”还是“总有路可走”(2)
- 论“浑沌”兼驳于丹妄解“七日而浑沌死”(1)
- 论“浑沌”兼驳于丹妄解“七日而浑沌死”(2)
- 论“浑沌”兼驳于丹妄解“七日而浑沌死”(3)
- 于丹讲述的“庄周梦蝶”(1)
- 于丹讲述的“庄周梦蝶”(2)
- 夔、蚿、蛇和风的故事告诉我们的是什么(1)
- 夔、蚿、蛇和风的故事告诉我们的是什么(2)
- 夔、蚿、蛇和风的故事告诉我们的是什么(3)
- 苏格拉底的结局与《百家讲坛》的反对者(1)
- 苏格拉底的结局与《百家讲坛》的反对者(2)
- 我们需要什么样的民主(1)
- 我们需要什么样的民主(2)
- 附录:超级女声的胜利就是自由民主的胜利吗
- 文化快餐时代的经典阅读(1)
- 文化快餐时代的经典阅读(2)
- 知识分子应当向“民众”屈膝献媚吗(1)
- 知识分子应当向“民众”屈膝献媚吗(2)
- 知识分子应当向“民众”屈膝献媚吗(3)
- 所谓“文化保守主义”
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