“天人合一”和“天人和谐”是一个意思吗(3)
《解“毒”于丹》
作者:徐晋如、杨昊鸥主编
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她的说法令人费解。
首先,《论语》并没有提及“天人合一”;其次,就算《论语》有这么一说,也不能用“就是人在自然中的和谐”来解释它吧。
此“合”非彼“和”,“天人合一”与“天人和谐”大相径庭矣。
说到这里,我不禁想起一个老笑话。
《论语》里有这么一个故事,说的是有一天,孔子和子路、冉有、公西华、曾皙谈志向,前三人一一说完后,轮到曾皙,曾皙竟说出一段诗情画意的话来:
“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
一下子把孔子喟然叹服。
我们先不说这个故事中到底曾皙说了什么,让孔子为之叹服。后世却有人对这句话做了道算术题,说:五乘以六,得三十;六乘以七,得四十二。三十加四十二得七十二。“七十二贤人”便由此得来。
让算术加进古文,乍看非常有趣。但如果以此解经,大概也是天理难容吧!
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