铜元的咬嚼
《谈虎集》
作者:周作人
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铜元的咬嚼今天到邮局想买几分邮票,从口袋里摸出铜元来,忽然看见一个新铸的“双枚”。新的“中华铜币”本是极常见的东西,不过文字都很模糊,这回的一个比较地特别清晰,所以引人注意,我就收进袋里带了回来。归到家里拿出来仔细赏鉴,才见背面上边横写“民国十三年”字样,中间是“双枚”二字;正面中间“中华铜币”之上却又横排着四个不认得的满洲文,下边则是一行字体粗劣的英文曰THEREPUBLICOFCHINA。我看了这个铜元之后实在没有什么好感,忍不住要发几句牢骚。
我不懂这满洲文写在那里干什么的,不管它所表的是什么意思。倘若为表示五族共和的意思,那么应当如吴稚晖先生的旧名片一样,把蒙古西藏及亚拉伯文都添上才行,——实际回族或者还多懂亚拉伯文的人,满族则我相信太傅伊克坦先生以外未必有多少人懂满文了。铜币上写这几个字有何意义,除了说模拟前清办法之外似乎找不到别的解说。这纵使不是奴性也总是惰性之表现。
写英文更是什么道理?难道民国是英人有份的,还是这种铜元要行使到英语国民中间去么?钱币的行使天然是只在本国,(中国的银钱则国内还不能彼此流通,)何以要写外国文,而且又是英文:这不是看香港的样是什么?我们如客气地为不懂汉文的外国人设法,注上一个表示价值的亚拉伯数字就尽够了。民族之存在与自由决不只靠文字上的表示,所以我并不主张只要削除钱币邮票上的英文便已争回中国之独立:中国之已为本族异族的强人的奴市在事实上已无可讳言,要争自由也须从事实去着手。我这里所要说的只是中国人头脑是怎样地糊涂,即在铜币或邮票上也历历可见。英国文人吉辛(Gissing)在笔记中曾叹英国制牛奶黄油品质渐劣即为民德堕落之征,的确不是过甚之词;中国的新铜币比朝鲜光武八年(日韩合并前六年)的铜元还要难看,岂不令人寒心。
(十四年四月。)
《谈虎集》章节
- 序
- 祖先崇拜
- 思想革命
- 前门遇马队记
- 罗素与国粹
- 排日的恶化
- 亲日派
- 译诗的困难
- 民众的诗歌
- 翻译与批评
- 批评的问题
- 新诗
- 美文
- 新文学的非难
- 碰伤
- 宣传
- 三天
- 麝香
- 卖药
- 天足
- 胜业
- 小孩的委屈
- 感慨
- 资本主义的禁娼
- 先进国之妇女
- 可怜悯者
- 北京的外国书价
- 上海的戏剧
- 迷魂药
- 铁算盘
- 重来
- 医院的阶陛
- 浪漫的生活
- 同姓名的问题
- 别名的解释
- 别号的用处
- 文士与艺人
- 思想界的倾向
- 不讨好的思想革命
- 问星处的豫言
- 读经之将来
- 古书可读否的问题
- 读孟子
- 一封反对新文化的信
- 代快邮
- 条陈四项
- 诉苦
- 何必
- 致溥仪君书
- 论女袴
- 国庆日
- 国语罗马字
- 郊外
- 南北
- 养猪
- 宋二的照相
- 包子税
- 奴隶的言语
- 京城的拳头
- 拜脚商兑
- 拜发狂
- 女子学院的火
- 男装
- 头发名誉和程度
- 男子之裹脚
- 铜元的咬嚼
- 二非佳兆论
- 拆墙
- 宣传与广告
- 外行的按语
- 卧薪尝胆
- 革命党之妻
- 孙中山先生
- 偶感
- 人力车与斩决
- 诅咒
- 怎么说才好
- 双十节的感想
- 酒后主语小引
- 土之盘筵小引
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- 新名词
- 牛山诗
- 旧诗呈政
- 蔼理斯的诗
- 马太神甫
- 道学艺术家的两派
- 风纪之柔脆
- 萨满教的礼教思想
- 乡村与道教思想
- 王与术士
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- 从犹太人到天主教
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- 关于非宗教
- 寻路的人
- 两个鬼
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- 我学国文的经验
- 妇女运动与常识
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- 北沟沿通信
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- 诃色欲法书后
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- 清浦子爵之特殊理解
- 支那民族性
- 支那与倭
- 李完用与朴烈
- 文明国的文字狱
- 夏夜梦
- 真的疯人日记
- 雅片祭灶考
- 剪发之一考察
- 后记