男子之裹脚
《谈虎集》
作者:周作人
30
男子之裹脚陶奭龄著《小柴桑喃喃录》卷下云,“先府君以八座家居,一敝袴十年不易,绽补几无完处。朱少傅衡岳里居侍养,官已三品,客至或身自行酒。近时一二贫士,偶猎科名,辄暴殄天物,穷极滋味,服饰起居,无不华焕,衵衣亵服,红紫烂然,至于梳头裹脚,亦使僮奴代为,不知闲却两手何用。”原来男子的裹脚自明代已然,——虽然有人说始于唐代,引《镜花缘》的林之洋故事为证。女子之缠足者无论矣,就是在北京所见不缠足的女子,我总觉得她们的脚有点异样,穿着平底圆头的鞋,狭小得与全体不相称。北京的男子也似乎好穿紧鞋,而且对于自己的脚特别注意,每见他们常用布条掸子力拂其鞋,而对于坎肩上瓜皮小帽上的灰土毫不措意,可以知之。起初觉得奇怪,后来打听友人,这才明白:原来这些男子都有一种什么布裹在脚上,使之狭小以为美,至于那不缠足的女子之裹着脚,由此类推,更为当然了。中国是拜脚主义的民族,无论张耀翔先生怎样反对,总是极的确而无可动摇的事。其实说到拜脚,恐怕真能了解脚之美感者世上无如古希腊与日本人,看他们所着的板履(Sandalia)与木屐(Geta,和文云下驮)就可知道,不过他们所爱的是天足,自然式样的脚,中国人所赏识者却是“文明脚”,人工制造的粽子年糕式的种种金莲罢了。
(十六年十月。)
《谈虎集》章节
- 序
- 祖先崇拜
- 思想革命
- 前门遇马队记
- 罗素与国粹
- 排日的恶化
- 亲日派
- 译诗的困难
- 民众的诗歌
- 翻译与批评
- 批评的问题
- 新诗
- 美文
- 新文学的非难
- 碰伤
- 宣传
- 三天
- 麝香
- 卖药
- 天足
- 胜业
- 小孩的委屈
- 感慨
- 资本主义的禁娼
- 先进国之妇女
- 可怜悯者
- 北京的外国书价
- 上海的戏剧
- 迷魂药
- 铁算盘
- 重来
- 医院的阶陛
- 浪漫的生活
- 同姓名的问题
- 别名的解释
- 别号的用处
- 文士与艺人
- 思想界的倾向
- 不讨好的思想革命
- 问星处的豫言
- 读经之将来
- 古书可读否的问题
- 读孟子
- 一封反对新文化的信
- 代快邮
- 条陈四项
- 诉苦
- 何必
- 致溥仪君书
- 论女袴
- 国庆日
- 国语罗马字
- 郊外
- 南北
- 养猪
- 宋二的照相
- 包子税
- 奴隶的言语
- 京城的拳头
- 拜脚商兑
- 拜发狂
- 女子学院的火
- 男装
- 头发名誉和程度
- 男子之裹脚
- 铜元的咬嚼
- 二非佳兆论
- 拆墙
- 宣传与广告
- 外行的按语
- 卧薪尝胆
- 革命党之妻
- 孙中山先生
- 偶感
- 人力车与斩决
- 诅咒
- 怎么说才好
- 双十节的感想
- 酒后主语小引
- 土之盘筵小引
- 小书
- 古文秘诀
- 新名词
- 牛山诗
- 旧诗呈政
- 蔼理斯的诗
- 马太神甫
- 道学艺术家的两派
- 风纪之柔脆
- 萨满教的礼教思想
- 乡村与道教思想
- 王与术士
- 求雨
- 再求雨
- 半春
- 野蛮民族的礼法
- 从犹太人到天主教
- 非宗教运动
- 关于非宗教
- 寻路的人
- 两个鬼
- 拈阄
- 我学国文的经验
- 妇女运动与常识
- 论做鸡蛋糕
- 北沟沿通信
- 抱犊谷通信
- 诃色欲法书后
- 读报的经验
- 关于重修丛台的事
- 关于儿童的书
- 读儿童世界游记
- 评自由魂
- 希腊人名的译音
- 新希腊与中国
- 日本与中国
- 日本浪人与顺天时报
- 日本人的好意
- 再是顺天时报
- 排日平议
- 裸体游行考订
- 希腊的维持风化
- 清朝的玉玺
- 李佳白之不解
- 清浦子爵之特殊理解
- 支那民族性
- 支那与倭
- 李完用与朴烈
- 文明国的文字狱
- 夏夜梦
- 真的疯人日记
- 雅片祭灶考
- 剪发之一考察
- 后记