岐州岐山岐水

岐州岐山岐水太王都岐周，岐周在凤翔府西五十里。凤翔府东至唐都三百一十里。是岐周之地在唐都西三百六十里也。渭水至雍州岐阳县〔即汉之杜阳县〕，与漆水、杜水，三者合会于一，而岐水本名未改，故仍称岐水也。岐水之北有岐山焉，太王所邑也。邑在岐水之北、岐山之南。古语山南为阳，水北为阳。故《诗》曰“居岐之阳，在渭之将”。而后世又名其地以为岐阳也，盖山水皆可名阳也。岐水之南有周原焉。《诗》谓“周原朊朊，堇荼如饴”者是也。太王初基，必以岐山之下地差狭小，不能容众，故跨渭而南，兼据周原，以广其聚也。后稷初封于邰，至此始改号周。故《孟子》曰：“文王生于岐周也。”文王之生既在岐周，则自太王以及王季，皆居岐周，不尝它徙也。《水经》曰：“岐水又南五十里，有邵亭。”邵亭者，邵公采邑也。又有周城。周城者，周公采邑也。皆文王时所封建也。文王必尝得命于商也。
文王都丰，在户县。县在府西南六十五里。《长安志》曰：“沣水出终南山沣谷。”自户县东行至咸阳而向北以入于渭。《禹贡》谓“导渭而东，会于丰”者，其水派然也。《史记》曰：文王伐崇侯虎而作丰邑。崇国在秦晋之间，盖龙门河之西也。伐崇之后，自岐迁都于丰，故沣水之西有丰宫也。《长安志》曰：“其宫今在户县。灵台、灵沼、灵囿，皆属其地也。”台、沼、囿，诗人皆尝颂其灵矣，而不载其制，今无可考。独灵台遗址至贞观尚在，故魏王泰《括地志》曰：“辟雍、灵沼，今悉无复处，惟灵台孤立，高二丈，周回一百二十步也。《诗》曰：“沣水东注，维禹之绩。”沣源发南而其末流投北入渭，未尝东也。其曰：“东注”者，渭正流东，沣已入渭则遂与之俱东也。《书》曰：“泾属渭，汭漆沮”。既从沣水攸同，非漆沮先已入渭而沣水始与之同也。皆要其首末而概为若言也。武王继文，虽改邑于镐，而丰宫原不移徙。每遇大事，如伐商作洛之类，皆步自宗周而往，以其事告于丰庙，不敢专也。鄗在丰东二十五里，故既可步往，又可朝发而即至也〔徐广《三辅决录》〕。《左传》曰：“康有丰宫之朝”，则康王虽仍都镐，而其受朝仍在丰地。是亦循武王宗丰之意也。《元和志》、《长安志》皆谓王季迁都栎阳，此其说本出《周书》也。曰“惟王季宅于程。”程在安陵北〔安陵，惠帝陵，在咸阳县东〕。或者以“程”为“郢”，又近栎阳，故有王季改都之说。然《孟子》明曰“文王生于岐周，卒于毕郢”。若王季既已去郢，则文王之生安得而在岐周也。其曰“卒于毕郢”，却恐文王之没适在毕郢，则不可知也。周公在丰将没，欲葬成。周公薨，成王葬于毕。孔安国曰“成王不敢臣周公，故使近文武之墓。墓在毕也。”以事揣之，文王之卒在毕，故葬亦在毕也。毕、郢连称，必是同在一地。或者因以郢为文都，恐未然也。
《长安志》曰：“镐水出镐池”，在长安县西北十八里。《水经注》曰：“镐水上承镐池于昆明池北。”武王自丰徙都于镐，相去二十五里。《诗》曰“考卜维王，宅是镐京，惟龟正之，武王成之。”又曰：“武王能广文王之声，卒其伐功，周之大统，至镐而集，天下宗之”。故镐京又名宗周也。诸家皆言自汉武帝穿昆明后，镐京故基沦入于池，无复可究。独梁载言《十道志》曰：镐池一名元阯，在昆明池北，始皇毁之。”《诗》曰：“彪池北流，浸彼稻田”，则似别有一池名彪，故《水经》曰：“鄗水北流，与彪池合”也。若毛公所传则异矣。曰：“彪，流浪也，而世传以为水名。”盖疑不当有镐池而又有彪池也。华阴道中山鬼反璧曰：“以遗镐池君”者，指武王都镐而言之。盖借伐纣之义以警秦也。