答崇拜王敬轩者（讨论学理之自由权）
《陈独秀通信集（第一卷:1915-1922·无注释版）》
作者：陈独秀
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崇拜王敬轩者：
本志自发刊以来，对于反对之言论，非不欢迎；而答词之敬慢，略分三等：立论精到，足以正社论之失者，记者理应虚心受教。其次则是非未定者，苟反对者能言之成理，记者虽未敢苟同，亦必尊重讨论学理之自由虚心请益。其不屑与辩者，则为世界学者业已公同辩明之常识，妄人尚复闭眼胡说，则唯有痛骂之一法。讨论学理之自由，乃神圣自由也；倘对于毫无学理毫无常识之妄言，而滥用此神圣自由，致是非不明，真理隐晦，是曰“学愿”；“学愿”者，真理之贼也。
独秀1918年6月15日
附：崇拜王敬轩者致陈独秀
独秀先生：
读《新青年》，见奇怪之言论，每欲通信辩驳，而苦于词不达意，今见王敬轩先生所论，不禁浮一大白。王先生之崇论宏议，鄙人极为佩服；贵志记者对于王君议论，肆口侮骂，自由讨论学理，固应又是乎？此启。不备。
崇拜王敬轩先生者四月二十日
《陈独秀通信集（第一卷:1915-1922·无注释版）》章节
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- 答王庸工（国体）
- 复黄宾虹约稿信
- 答李平敬（学习法文）
- 答李大魁（佛教）
- 答吴勤
- 答李平
- 答张永言（文学—人口）
- 致胡适信
- 答汪叔潜（政党政治）
- 答沈慎乃（国语）
- 答程师葛（德、智、体）
- 答毕云程
- 答陈恨我
- 答胡适之（文学革命）
- 答毕云程
- 致胡适信
- 答毕云程
- 答莫芙卿
- 答陈蓬心
- 答毕云程（社会问题）
- 答常乃惪（古文与孔教）
- 答孔昭铭（介绍西学）
- 答吴又陵（孔教）
- 答褚葆衡（社会主义）
- 答孔昭铭（独身主义）
- 答李平
- 答顾克刚
- 致胡适信
- 答程演生（国学与国文）
- 再答常乃惪（古文与孔教）
- 答陈丹崖（新文学）
- 答钱玄同（小说）
- 答叶挺（宇宙、人生）
- 答钱玄同（文学改良）
- 答傅桂馨（孔教）
- 三答常乃惪（儒教与家庭）
- 答淮山逸民（道德）
- 答俞颂华（宗教与孔子）
- 答佩剑青年（孔教）
- 答蔡元培
- 答汪启疆
- 致莫芙卿
- 四答常乃惪（孔教与家庭）
- 答曾毅（文学革命）
- 答方孝嶽（白话文）
- 答I.T.M（社会道德）
- 再答胡适之（文学革命）
- 答刘竞夫（孔教）
- 答余元濬（《青年杂志》）
- 再答俞颂华（孔教）
- 再答钱玄同（译音）
- 答李亨嘉（对德宣战）
- 答胡子承（思想革新）
- 答张护兰（文学革命与道德）
- 答李杰（墨、庄、许之评价）
- 答刘半农
- 答钱玄同（世界语）
- 答胡适之（书评）
- 答李协丞（园林）
- 答《新青年》爱读者（孔教）
- 再答吴又陵（孔教）
- 答顾克刚（政治思想）
- 答卓鲁（革命问题）
- 答沈藻墀（词章与古文）
- 答钱玄同（应用文改良十三事）
- 答陶孟和（世界语）
- 三答钱玄同（文字符号与小说）
- 答冯维钧
- 致蔡元培
- 答刘延陵（自由恋爱）
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- 答汤尔和（学术思想）
- 答张豂子（新文学及中国旧戏）
- 答南丰美以美会基督徒悔（论信仰）
- 答崇拜王敬轩者（讨论学理之自由权）
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- 答王禽雪（摆脱奴隶性）
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- 答黄介石（老套头的修辞学试题）
- 致胡适信
- 答半农的《D——！》诗
- 答虞杏村
- 答臧玉海
- 答明慧
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- 致程演生
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- 答知耻（工人教育问题）
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- 致李大钊、钱玄同、胡适等
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