名与实（二）

由争夺个人的自由权，进而争一个民族的独立生存权；由小己而群体；由比较是浪漫地要求人的自由，抗拒专制者的威暴，以至于由地理、文字、言语、宗教等作维系，认定共同利害，具有相合的意志，防御外侮，以持续其民族的生命。但，此等情势持之过隘，则是褊狭的“国家主义”；妄进一步，易形成“帝国主义”。其实，“民族主义”的中道，只是借地理、言文宗教等休戚关连，成为政治文化的单位，共求生存，而又能尊重他民族的独立与进化，不侵犯他族的自由。这才是所谓“民族主义”的真解。能做到这样，才不负“民族主义”的名称。
所谓“生命线”只是基于生理的必然，获得生命的必需营养，如此而已。但生活的欲望扩大，毫无限制，必至于千金不值一餐，万奴不够使役。野心不足，必要囊括世界，奴视万族，才算足其欲望！（即真有其时，他们也不会满足的。）借口“生命线”之维护，自欺欺人。以灭绝他族他国家之生命，而供养自己的生命已是怪谈，不必说原有丰富的营养，用不到向人口里抢取食物。
一般“英雄”们明明是对他民族他国家干着强掠豪夺的勾当，却偏要顾到好名词，借以骗其民众。居然也说什么民族的生存，生命线的维护等话。这自然可见出自己的虚心，也可证明“名”的力量。他们尽管凭仗利器横冲直撞完了，何苦还要敷饰虚“名”？厉色、诳语，不能掩蔽全世界的耳目，更填不满自己人民的空腹，意气假装不来，道理强说不出，循“名”问“实”，那一样是“有生之伦”的他们的平民，至时会感到空虚，咽不下无妄的冤痛。对外少真力的表现，对内却愈扩大其怨毒，积愤日久，自然会向那些“英雄”们索取报偿。
不见在非人情无理性的强压之下已有各种的动作？难道真正的平民会不顾民族的惨苦命运，以及自己生命的尊重，任凭少数人去投掷，摆布？由思虑生怨恨；由怨恨而觉悟；……终能揭开玩手法者的面具，以寻求他们的真自由。