面具与良心
造成现代人类各种悲剧的原因虽多,而最有邪恶力量的却是制造划一面具者的狠心辣手!物之不齐自有其情,本来质素与客观的感受,原是千差万别,面貌尚不一致,何况心思。求其大同,略其小异,对政治,宗教,与对一切文化,至少总有这点宽宏态度,人生方不至如从一个铁热的模型里印出。过度的个人主义,究其极,放恣任意,或至于有我在而无你在。但必要把一个社群捏塑成某种定型,不但要强立行为的标准,(行为标准自是人群中不可或缺的)而且把你的影子也要践在脚下;不但约束住你的身体,就是你的心灵也要用重重的绳索缚住。找不出更适当的形容词,只可名之曰:
“制造划一的面具者。”
其流弊所至,正同极端的个人主义者有我而无你在,——且是无群众在,只有面具制造者在。当然不管迫你戴了面具后是否耳聋目盲,是否气咽心战。他们原为的如此,手段既施,便可使你们赴汤蹈火,教你们横冲直撞,做马蹄尘也好,做脚下泥也好,他们来不及顾什么道义,惟求实现其荒唐梦,实行其个人主义的横暴。这里,首先要蒙住你们的良心,你们才真变成机械。行止、快慢,机括拿在主人的手中,他们方心慰意舒,觉得达到制造划一面具的目的。
“人心终是肉长的”,这句古老俗谚,不但含有深意,且也含有至理。面具的强迫戴上,到时终难停止了良心的跃动;威迫的,强捏塑的,想把群众造成有血有肉的机械,违其本能,制其思想,那如何能把得住拿得稳?
不必说什么觉悟,只进一步问:所为何来?已使戴面具者透过一口凉气,何况痛苦、疲劳,心理上的落寞、惶恐;意气上的消沉、散漫,良心搏动,面具早晚要从脸上脱落下来的!
制造者的狠心辣手到头是一场空花。
欲求划一的表现与行动,即有正当根据,有良善的目的,——无论是政治与学术,已使人有狭隘拘执之感,何况是大违人情,背弃正义,要逼迫着群众戴上一样的鬼脸,向地狱跳入。他们想捏塑成魔鬼的模型,先试探着烧毁群众的良心。
要消灭这样人类悲剧的主要原因,除却“以义止暴”外,还得把那些烧焦良心的毒焰浇息。
《繁辞集》章节
- 序言
- 集团的本能
- 仇恨
- 柔和的风
- 锄情
- “入地狱”之另一解
- 意志的哲学
- 如此江山
- 功利观的天秤
- 玫瑰色中的黎明
- 命运的骰子
- 为了文化
- 假英雄主义与牛角尖
- 不自觉的惯习之创造
- 真了假不的
- 道德观念
- 说谎的诗人
- 恶意的快乐
- 快乐说之另一解
- 把他们的风帽推开
- 同仇
- “私”与“占有欲”(一)
- “私”与“占有欲”(二)
- 理智与暗影
- 道德的自律性(一)
- 道德的自律性(二)
- 生命的价值与价格
- 面具与良心
- 人情不甚相远(一)
- 人情不甚相远(二)
- 名与实(一)
- 名与实(二)
- 人骨中之恶德
- 心口且不相应
- 郁热中的语声
- 人的义务
- 诚之不可掩
- 更新的民约
- 要相信的信去罢
- 勇力
- 一丸霜月荡潮尾
- 在你的前途上
- 何处乾坤少战场
- 万弩齐鸣
- 平衡的报答
- 痛苦的循环
- 他们知的时候
- 奇迹
- 原始性的情感
- 为了所干的谋杀事他抖颤着
- 祈祷与力量
- 十一个与一个
- 梅特涅式的摹本
- “起信”
- 愿无尽