人情不甚相远(二)
《繁辞集》
作者:王统照
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“人情不甚相远”,知识由于经验,我们岂能把他们看做弱者,看做衰老的胆怯人!
但我却有这点信力:一旦,他们的国土被他族他国的兵马侵掠,占据时,果断会割去了他们的犹豫,悲愤会赠予他们勇敢,保护家国的义念会打消了他们的忧怖。青年人固是勇往无前,即身经大战教训的那些中年老年人,也绝不能“旁观袖手”,规避他们的责任。
平日,他们是不主张战争,而且是战争的诅恨者,为什么到紧要关头会把情感整个变了呢?
仔细想,这才是人情顺应的当然现象。他们为爱护生命;为避免生活的不安;为下一代祈求活得舒适,所以不肯盲目地对无故杀人的勾当赞美。及至外力逼迫,山河变色,要夺取他们的生命;要毁坏他们的生活;要他们与他们的后代为奴,为隶,永没有活得舒服的可能时,他们怎么办?拼命尚有活路可找,低头则一切俱完。命运,命运,他们只好为家国,为自己,挣扎图存。
适顺人情之常,并非他们的言行故意不一致。
但事实的另一面,类如有些人本来可以生活;本来过活得平顺;忽为“英雄”者流强迫威逼要把他们的生命与可宝贵的下代青年送到另国土中去,化为碧血,拌成肉壤,大言爱护祖国,预支战胜宝钞,纵使青年人未有经验,偶受愚矇,而多数者的他们呢?勇气如何提得起?义愤如何激得动?当前的生活毁坏,未来的苦难倍加。
“人情不甚相远!”志力不坚,精神先散,结果所在,愧恨何从。
“人情不甚相远!”这并非专恃武力所能战胜。
《繁辞集》章节
- 序言
- 集团的本能
- 仇恨
- 柔和的风
- 锄情
- “入地狱”之另一解
- 意志的哲学
- 如此江山
- 功利观的天秤
- 玫瑰色中的黎明
- 命运的骰子
- 为了文化
- 假英雄主义与牛角尖
- 不自觉的惯习之创造
- 真了假不的
- 道德观念
- 说谎的诗人
- 恶意的快乐
- 快乐说之另一解
- 把他们的风帽推开
- 同仇
- “私”与“占有欲”(一)
- “私”与“占有欲”(二)
- 理智与暗影
- 道德的自律性(一)
- 道德的自律性(二)
- 生命的价值与价格
- 面具与良心
- 人情不甚相远(一)
- 人情不甚相远(二)
- 名与实(一)
- 名与实(二)
- 人骨中之恶德
- 心口且不相应
- 郁热中的语声
- 人的义务
- 诚之不可掩
- 更新的民约
- 要相信的信去罢
- 勇力
- 一丸霜月荡潮尾
- 在你的前途上
- 何处乾坤少战场
- 万弩齐鸣
- 平衡的报答
- 痛苦的循环
- 他们知的时候
- 奇迹
- 原始性的情感
- 为了所干的谋杀事他抖颤着
- 祈祷与力量
- 十一个与一个
- 梅特涅式的摹本
- “起信”
- 愿无尽