(九)
《宋代理学三书随扎》
作者:钱穆
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第九目制度。中国人言治平之道,重在制度。杜佑《通典》,马端临《文献通考》诸书,皆详言中国历史上各项政治制度之演变。近代国人,皆言秦以下中国政治为帝皇专制。试读杜马诸书,可知其非。历代各项制度,亦各有是非得失,均当从道体上来作衡评。中国人言道既先后融贯为一体,故中国历代政治制度亦相承为一体。朝代更易,有断代史,而记载各项制度之书则号为通史。北宋周张二程四子,大体言之,可谓是退而在野,非进而在朝。其为学亦不重在当时实际政治之各项现行制度上。而朱子编为此书,仍必设有此目,亦可见中国学人治学论道之大体。此目中所收四家言,亦更可窥其持论立说之大意所在矣。
《宋代理学三书随扎》章节
- 序
- 序
- 《朱子四书集义精要》随箚
- 《大学》
- (一)
- (二)
- (三)
- (四)
- (五)
- (六)
- (七)
- (八)
- (九)
- (十)
- 《论语》
- (一)学而篇
- (二)为政篇
- (三)八佾篇
- (四)里仁篇
- (五)公冶长篇
- (六)雍也篇
- (七)述而篇
- (八)泰伯篇
- (九)子罕篇
- (十)先进篇
- (十一)颜渊篇
- (十二)子路篇
- (十三)宪问篇
- (十四)卫灵公篇
- (十五)阳货篇
- (十六)微子篇
- (十七)子张篇
- 《孟子》
- (一)梁惠王篇
- (二)公孙丑篇
- (三)滕文公篇
- (四)离娄篇
- (五)万章篇
- (六)告子篇
- (七)尽心篇
- 《中庸》
- 《中庸章句》序
- 《中庸章句》上
- 《中庸章句》下
- 周濂溪《通书》随箚
- (一)性与天道
- (二)志与学
- (三)思与无思
- (四)质与量
- (五)体用与有无
- (六)礼乐
- (七)淡与不躁
- (八)物与神
- (九)新与旧
- 《近思录》随箚上
- (一)
- (二)
- (三)
- (四)
- (五)
- (六)
- (七)
- (八)
- (九)
- (十)
- (十一)
- (十二)
- (十三)
- (十四)
- (十五)
- 《近思录》随箚下
- (一)
- (二)
- (三)
- (四)
- (五)
- (六)
- (七)
- (八)
- (九)
- (十)
- (十一)
- (十二)
- (十三)
- (十四)
- 附录
- 中国文化传统中之士
- 再论中国文化传统中之士
- 略论朱子学之主要精神
- 中国文化演进之三大阶程及其未来之演进