上枢密韩太尉书(苏辙)
〔宋〕苏辙 太尉执事:辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大。太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气。此二子者,岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌,动乎其言而见乎其文,而不自知也。 辙生十有九年矣。其居家所与游者,不过其邻里乡党之人,所见不过数百里之间,无高山大野,可登览以自广。百氏之书,虽无所不读,然皆古人之陈迹,不足以激发其志气。恐遂汨没,故决然舍去,求天下奇闻壮观,以知天地之广大。过秦、汉之故都,恣观终南、嵩、华之高,北顾黄河之奔流,慨然想见古之豪杰。至京师,仰观天子宫阙之壮,与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也,而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公,听其议论之宏辩,观其容貌之秀伟,与其门人贤士大夫游,而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下,天下之所恃以无忧,四夷之所惮以不敢发,入则周公、召公,出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。 且夫人之学也,不志其大,虽多而何为?辙之来也,于山见终南、嵩、华之高,于水见黄河之大且深,于人见欧阳公,而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观,而无憾者矣。 辙年少,未能通习吏事。向之来,非有取于斗升之禄。偶然得之,非其所乐。然幸得赐归待选,使得优游数年之间,将以益治其文,且学为政。太尉苟以为可教而辱教之,又幸矣。 ——选自《四部丛刊》本《栾城集》 太尉执事:辙生性喜好写作,对此思考很深。我以为文章是作者气质、性格的显现,然而文章不是学了就能写好的,气质却可以通过加强修养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然正气。”现在看来,他的文章宽厚宏博,充塞于天地之间,和他的气的大小相称。太史公走遍天下,博览四海名山大川,与燕、赵之间的豪士俊杰交游,所以他的文章疏畅跌宕,颇有奇伟的气概。这两位夫子,难道是常常拿着笔写作这样的文章就成功的吗?这是因为他们的浩气充满在他们的胸中,流露到他们的形貌之外,发而为之言语,表现为文章,但自己并不曾觉察到。 辙出生已经十九年了。我住在家中时,所交游的不过是乡间邻里的人,所见到的不过是几百里之内的事物,没有高山旷野可供攀登观览以开阔自己的胸襟。诸子百家的书,虽然无所不读,然而都是古人的陈迹,不能激发我的志气。我担心因此而埋没了自己,所以毅然离开了故乡,去寻求天下的奇闻壮观,以了解天地的广大。我路过了秦、汉的故都,尽情观赏了终南山、华山、嵩山的高峻,北望黄河的奔腾流泻,深有感触地想起了古代的豪士俊杰。到了京都汴京,瞻仰了天子宫殿的雄伟,以及国家粮仓、府库、城池、苑囿的富庶和巨大,这才知道天下的宏伟和壮丽。我见到了翰林学士欧阳公,聆听了他的宏大而雄辩的议论,看见了他秀美而俊伟的容貌。同他的门生贤士大夫交往,这才知道天下的文章都聚集在这里。太尉的雄才大略称冠天下,天下士民依仗您而平安无忧,四方各族惧怕您而不敢发难。您在朝廷之内如同周公、召公辅佐君王,您在边域就如同方叔、召虎那样御侮安边。然而辙还未曾见到您啊。 况且,一个人从事学习,如果不立志在远大的方面,即使学得很多又有什么用呢?辙的这一次到来,关于山,看见了终南、嵩山、华山的崇高;关于水,看见了黄河的深广;关于人,看见了欧阳公;但是,仍然因为没有拜见太尉而感到遗憾。所以希望能够亲睹贤人的丰采,即使只听到一句话也足以使自己志气壮大。这样就可算是尽览了天下的壮观,而不会有什么遗憾了。 辙还年轻,尚未通晓当官的事务。先前来京都应试,不是为了谋取区区的俸禄。偶然得到,也不是我所喜欢的。然而有幸得到恩赐回家,等待朝廷的选用,使我能悠闲几年,将进一步钻研作文之道,并且学习从政的业务。太尉如果认 为我还可以指教,而屈尊给我以教诲的话,就更使我感到荣幸了。 (顾伟列)
《古文观止》章节
- 郑伯克段于鄢《左传》
- 周郑交质《左传》
- 石碏谏宠州吁《左传》
- 臧僖伯谏观鱼《左传》
- 郑庄公戒饬守臣《左传》
- 臧哀伯谏纳郜鼎《左传》
- 季梁谏追楚师《左传》
- 曹刿论战《左传》
- 齐桓公伐楚《左传》
- 宫之奇谏假道《左传》
- 齐桓下拜受胙《左传》
- 阴饴甥对秦伯《左传》
- 子鱼论战《左传》
- 寺人披见文公《左传》
- 介之推不言禄《左传》
- 展喜犒师《左传》
- 郑子家告赵宣子《左传》
- 王孙满对楚子《左传》
- 齐国佐不辱命《左传》
- 楚归晋知罃《左传》
- 驹支不屈于晋《左传》
- 祁奚请免叔向《左传》
- 子产告范宣子轻币《左传》
- 晏子不死君难《左传》
- 子产论尹何为邑《左传》
- 子产却楚逆女以兵《左传》
- 子革对灵王《左传》
- 子产论政宽猛《左传》
- 吴许越成《左传》
- 祭公谏征犬戎《国语》
- 召公谏厉王止谤《国语》
- 襄王不许请隧《国语》
- 单子知陈必亡《国语》
- 展禽论祀爰居《国语》
- 里革断罟匡君《国语》
- 敬姜论劳逸《国语》
- 叔向贺贫《国语》
- 王孙圉论楚宝《国语》
- 诸稽郢行成于吴《国语》
- 申胥谏许越成《国语》
- 春王正月《公羊传》
- 宋人及楚人平《公羊传》
- 吴子使札来聘《公羊传》
- 虞师晋师灭夏阳《谷梁传》
- 晋献公杀世子申生《礼记-檀弓》
- 曾子易箦《礼记-檀弓》
- 有子之言似夫子《礼记-檀弓》
- 公子重耳对秦客《礼记-檀弓》
- 杜蒉扬觯《礼记-檀弓》
- 晋献文子成室《礼记-檀弓》
- 苏秦以连横说秦《战国策》
- 司马错论伐蜀《战国策》
- 范雎说秦王《战国策》
- 冯谖客孟尝君《战国策》
- 赵威后问齐使《战国策》
- 庄辛论幸臣《战国策》
- 鲁仲连义不帝秦《战国策》
- 鲁共公择言《战国策》
- 唐雎说信陵君《战国策》
- 唐雎不辱使命 《战国策》
- 乐毅报燕王书《战国策》
- 谏逐客书(李斯)
- 对楚王问(宋玉)
- 五帝本纪赞《史记》
- 项羽本纪赞《史记》
- 孔子世家赞《史记》
- 外戚世家序《史记》
- 屈原列传《史记》
- 酷吏列传序《史记》
- 游侠列传序《史记》
- 货殖列传序《史记》
- 高帝求贤诏(班固)
- 文帝议佐百姓诏(汉文帝)
- 景帝令二千石修职诏(汉景帝)
- 武帝求茂才异等诏(汉武帝)
- 治安策(贾谊)
- 论贵粟疏(晁错)
- 狱中上梁王书(邹阳)
- 上书谏猎(司马相如)
- 答苏武书(李陵)
- 尚德缓刑书(路温舒)
- 报孙会宗书(杨恽)
- 光武帝临淄劳耿弇(光武帝)
- 诫兄子严敦书(马援)
- 前出师表(诸葛亮)
- 后出师表(诸葛亮)
- 北山移文(孔稚珪)
- 为徐敬业讨武曌檄(骆宾王)
- 与韩荆州书(李白)
- 春夜宴桃李园序(李白)
- 吊古战场文(李华)
- 原道(韩愈)
- 原毁(韩愈)
- 获麟解(韩愈)
- 杂说-龙说(韩愈)
- 杂说-马说(韩愈)
- 进学解(韩愈)
- 圬者王承福传(韩愈)
- 讳辩(韩愈)
- 争臣论(韩愈)
- 后十九日复上宰相书(韩愈)
- 后廿九日复上宰相书(韩愈)
- 与于襄阳书(韩愈)
- 与陈给事书(韩愈)
- 应科目时与人书(韩愈)
- 送孟东野序(韩愈)
- 送李愿归盘谷序(韩愈)
- 送石处士序(韩愈)
- 送温处士赴河阳军序(韩愈)
- 祭鳄鱼文(韩愈)
- 柳子厚墓志铭(韩愈)
- 驳复仇议(柳宗元)
- 桐叶封弟辨(柳宗元)
- 箕子碑(柳宗元)
- 捕蛇者说(柳宗元)
- 种树郭橐驼传(柳宗元)
- 梓人传(柳宗元)
- 愚溪诗序(柳宗元)
- 永州韦使君新堂记(柳宗元)
- 钴鉧潭西小丘记(柳宗元)
- 小石城山记(柳宗元)
- 贺进士王参元失火书(柳宗元)
- 待漏院记(王禹偁)
- 黄冈竹楼记(王禹偁)
- 书洛阳名园记后(李格非)
- 严先生祠堂记(范仲淹)
- 谏院题名记(司马光)
- 义田记(钱公辅)
- 朋党论(欧阳修)
- 纵囚论(欧阳修)
- 释秘演诗集序(欧阳修)
- 梅圣俞诗集序(欧阳修)
- 送杨寘序(欧阳修)
- 五代史伶官传序(欧阳修)
- 五代史宦官传序(欧阳修)
- 相州昼锦堂记(欧阳修)
- 丰乐亭记(欧阳修)
- 秋声赋(欧阳修)
- 祭石曼卿文(欧阳修)
- 泷冈阡表(欧阳修)
- 管仲论(苏洵)
- 辨奸论(苏洵)
- 心术(苏洵)
- 张益州画像记(苏洵)
- 刑赏忠厚之至论(苏轼)
- 范增论(苏轼)
- 留侯论(苏轼)
- 贾谊论(苏轼)
- 晁错论(苏轼)
- 上梅直讲书(苏轼)
- 喜雨亭记(苏轼)
- 凌虚台记(苏轼)
- 超然台记(苏轼)
- 放鹤亭记(苏轼)
- 潮州韩文公庙碑(苏轼)
- 乞校正陆贽奏议进御札子(苏轼)
- 前赤壁赋(苏轼)
- 后赤壁赋(苏轼)
- 三槐堂铭(苏轼)
- 方山子传(苏轼)
- 上枢密韩太尉书(苏辙)
- 黄州快哉亭记(苏辙)
- 寄欧阳舍人书(曾巩)
- 赠黎安二生序(曾巩)
- 读孟尝君传(王安石)
- 同学一首别子固(王安石)
- 泰州海陵县主簿许君墓志铭
- 送天台陈庭学序(宋濂)
- 阅江楼记(宋濂)
- 司马季主论卜(刘基)
- 卖柑者言(刘基)
- 深虑论(方孝孺)
- 豫让论(方孝孺)
- 亲政篇(王鏊)
- 稽山书院尊经阁记(王守仁)
- 象祠记(王守仁)
- 瘗旅文(王守仁)
- 信陵君救赵论(唐顺之)
- 报刘一丈书(宗臣)
- 吴山图记(归有光)
- 沧浪亭记(归有光)
- 青霞先生文集序(茅坤)
- 蔺相如完璧归赵论(王世贞)
- 徐文长传(袁宏道)