升(卦四十六)
《周易》
作者:伏羲、文王等
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升(卦四十六)-- 昌盛之道在不断发展
【原文】
(巽下坤上)升①:元亨,用见大人,勿恤。南征吉。 初六:允升②,大吉。 九二:罕乃利用禴,无咎。 九三:升虚邑③。 六四:王用亨于歧山④。吉,无咎。 六五:贞吉,升阶 ⑤。 上六:冥升(6),利于不息之贞(7)。
【注释】
①升是本卦的标题。升的意思是上升,发展。全卦的内容大致是讲周朝不断上升、强盛的历史。标题的“升”字是卦中多见词。②允:意思是前进。③虚邑:建在大山丘上的城邑。④王:周玉。亨: 即“享”,意思是祭祝, ⑤升:登上。阶:阶梯。(6)冥:晚上。 (7)不息:不停。
【译文】
升卦:大亨大通,有利于见到王公贵族,不必担忧。向南出征吉利。 初六:前进而步步发展,大吉大利。 九二:春祭最好用俘虏作人牲,没有灾祸。 九三;向建在山丘上的城邑进军。 六四:周王在歧山举行祭祝。吉利,没有灾祸。 六五:占得吉兆,沿阶而逐步上升。 上六:昼夜不停地发展,有利于不停发展的占问。
【读解】
我们不应忘记,《周易》的作者耿耿于怀的是挽救周王室的危亡,所以一有机会就要表达这一意图。这一卦的主题是发展进步,用在行将衰亡的周朝之上,正切中了问题的关键。 其实,岂止是周代才需要不断地发展壮大!无论哪个时代、哪个社会,没有发展和进步,都只有死路一条。“流水不腐,户枢不蠹。”这应是千古不易的真理。 发展和进步,不应当是单一直线式的,而应是开放式的,放射式的,金方位的,需要有博大的胸襟和高众瞩的见识。只要于我有利的,就广采博纳,而不要分什么中、外,更不应死守什么“中体西用”的死胡同。远的不说,近代中国就深受“中体西 用”之争的危害。现在的反思首先就当跳出中、西之分的窠臼,然后才会有深入实质的体察,然后才谈得上向前看,大步走。
《周易》章节
- 乾(卦一)
- 坤(卦二)
- 屯(卦三)
- 蒙(卦四)
- 需(卦五)
- 讼(卦六)
- 师(卦七)
- 比(卦八)
- 小畜(卦九)
- 履(卦十)
- 泰(卦十一)
- 否(卦十二)
- 同人(卦十三)
- 大有(卦十四)
- 谦(卦十五)
- 豫(卦十六)
- 随(卦十七)
- 蛊(卦十八)
- 临(卦十九)
- 观(卦二十)
- 噬嗑(卦二十一)
- 贲(卦二十二)
- 剥(卦二十三)
- 复(卦二十四)
- 无妄(卦二十五)
- 大畜(卦二十六)
- 颐(卦二十七)
- 大过(卦二十八)
- 坎(卦二十九)
- 离(卦三十)
- 咸(卦三十一)
- 恒(卦三十二)
- 遯(卦三十三)
- 大壮(卦三十四)
- 晋(卦三十五)
- 明夷(卦三十六)
- 家人(卦三十七)
- 睽(卦三十八)
- 蹇(卦三十九)
- 解(卦四十)
- 损(卦四十一)
- 益(卦四十二)
- 夬(卦四十三)
- 姤(卦四十四)
- 萃(卦四十五)
- 升(卦四十六)
- 困(卦四十七)
- 井(卦四十八)
- 革(卦四十九)
- 鼎(卦五十)
- 震(卦五十一)
- 艮(卦五十二)
- 渐(卦五十三)
- 归妹(卦五十四)
- 丰(卦五十五)
- 旅(卦五十六)
- 巽(卦五十七)
- 兑(卦五十八)
- 涣(卦五十九)
- 节(卦六十)
- 中孚(卦六十一)
- 小过(卦六十二)
- 既济(卦六十三)
- 未济(卦六十四)