大畜(卦二十六)
大畜(卦二十六)—— 种田放牧的诱惑
【原文】
(乾下良上)大畜(1):利贞。不家食(2),吉。利涉大川。 初九:有厉,利巳③。 九二:舆说輹(4)。 九三:良马逐⑤。利艰贞。日闲舆卫(6)。利有攸往。 六四:童牛之牯(7),元吉。 六五:豮豕之牙(8),吉。 上九:何天之衢(9),亨。
【注释】
①大畜是本卦的作题。畜的意思是聚积,大畜就是积蓄很多。全卦内容与农业和畜牧业有关。②不家食:不在家里吃饭。③巳:用作 “祀”,祭祀。④说:用作“脱”。輹:用作“辐”,这里指车轮。⑤ 逐:交配。马在交配时要奔跑追逐。(6)闲:用作“娴”,意思是熟练,熟 悉。舆卫:车战中的防卫。(7)童牛:犝牛,即公牛。牯(gu):牛角上的 木架。(8)豮(fen)豕:奔突的大猪。牙:用作“互”,意思是猪栏。 (9)何;用作“荷”,意思是承受。衢:福禄。
【译文】
大畜卦:吉利的占卜。不在家里吃饭,吉利。有利于渡过大江大河。 初九:有危险,有利于祭祀神鬼。 九二:车上的车轮脱掉了。 九三:良马交配繁殖。占问旱灾得到吉兆。每天练习车战防卫。有利于出门行旅。 六四:用木架架住公牛的角,大吉大利。 六五:用围栏圈住奔突的大猪,吉利。 上九:得到上天的福枯,大吉大利。
【读解】
男耕女织,是古时自然经济条件下农民理想的生活方式。种田放牧自然是男人的亨,正如骑马打枪、当兵打仗是男人的事一样,其中甘苦,唯有男人最有体验。 这里我们看到了远古畜牧业的情景。它与今天工业社会使用人工激素饲料的工业化畜牧大异其趣。那是一个动物凶猛的时代, 性情粗暴的公牛不必说了,就连现在被看成最蠢笨、最无战斗力的猪,也凶猛异常,尚未驯服,其它动物(包括人在内)的凶猛更可想而知。 工业化社会的全面异化,必然使人对生命存在的原生态心驰神往,对动物和人的雌性化深恶痛绝。回归自然的口号虽然早在9世纪就已喊出,但我们却离自然越来越远,与自然越来越隔膜,越来越对立。回归自然已经成了一个遥不可及的奢望。还是古人有福气,呜呼!
《周易》章节
- 乾(卦一)
- 坤(卦二)
- 屯(卦三)
- 蒙(卦四)
- 需(卦五)
- 讼(卦六)
- 师(卦七)
- 比(卦八)
- 小畜(卦九)
- 履(卦十)
- 泰(卦十一)
- 否(卦十二)
- 同人(卦十三)
- 大有(卦十四)
- 谦(卦十五)
- 豫(卦十六)
- 随(卦十七)
- 蛊(卦十八)
- 临(卦十九)
- 观(卦二十)
- 噬嗑(卦二十一)
- 贲(卦二十二)
- 剥(卦二十三)
- 复(卦二十四)
- 无妄(卦二十五)
- 大畜(卦二十六)
- 颐(卦二十七)
- 大过(卦二十八)
- 坎(卦二十九)
- 离(卦三十)
- 咸(卦三十一)
- 恒(卦三十二)
- 遯(卦三十三)
- 大壮(卦三十四)
- 晋(卦三十五)
- 明夷(卦三十六)
- 家人(卦三十七)
- 睽(卦三十八)
- 蹇(卦三十九)
- 解(卦四十)
- 损(卦四十一)
- 益(卦四十二)
- 夬(卦四十三)
- 姤(卦四十四)
- 萃(卦四十五)
- 升(卦四十六)
- 困(卦四十七)
- 井(卦四十八)
- 革(卦四十九)
- 鼎(卦五十)
- 震(卦五十一)
- 艮(卦五十二)
- 渐(卦五十三)
- 归妹(卦五十四)
- 丰(卦五十五)
- 旅(卦五十六)
- 巽(卦五十七)
- 兑(卦五十八)
- 涣(卦五十九)
- 节(卦六十)
- 中孚(卦六十一)
- 小过(卦六十二)
- 既济(卦六十三)
- 未济(卦六十四)