豫(卦十六)
豫(卦十六) —— 三思而后行
【原文】
(坤下震上)豫(1):利建侯、行师。 初六:鸣豫(2),凶。 六二:介于石(3),不终日。贞吉。 六三:盱豫(4), 悔;迟,有悔。 九四:由豫(5),大有得(6),勿疑。朋盍簪(7)。 六五:贞疾,恒不死。 上六:冥豫(8),成有渝(9)。无咎。
【注释】
①豫是本卦标题。豫的意思是犹豫、疑虑和预计、熟虑。全卦内容主要讲人的思想行为。豫既是多见词,又与内容有关,所以用它来作标题。 ②鸣:用作“明”,意思是明亮,这里把白天、③介:夹。④盱:意思是缓慢。 (5)由豫:即犹豫。(6)得:得到朋贝(货币)。(7)盍(he):合。簪:古时盘头发的一种头饰。朋盍簪:用朋贝作成簪笄。(8)冥:晚上。(9)渝:变故。
【译文】
豫卦:有利于封侯建国,出兵作战。 初六:白天做事犹豫不决,凶险。 六二:夹在了石缝中不到一天被救出来。占得吉兆 六三:思想迟钝糊涂足以让人后悔;行动缓慢不定,更使人后悔莫及。 九四:经商先犹豫不决,反复考虑觉得会有大收获,便不再疑虑。后来把得到的朋贝制成头饰 六五:占问疾病,会痊愈并长久不死 上六:晚上反复考虑,事情是成功还是有变故。 结果没有变故。
【读解】
作者显然是主张知行合一的,不赞成游移不定、没有主见、以至影响到行动和结果。前三爻讲到犹豫不决的坏处,后三爻说的是行动前要反复考虑,要求三思而后行。思想上明确之后,就要 坚决及时地付诸行动。 这是一种现实主义的态度,也是为人处世取得成功的一条原则。认识与实践之间有着内在的逻辑联系。只有脑子里认识清楚了,想明白了,行动才不会盲目;再好的想法和愿望,如果不踏踏实实地付诸实践,只能是空想。将知与行统一起来,才会有所作为,有所成就。 从根本上说,这种现实主义的态度是具有积极的人生意义的 它把人生看成是一个不断进取、奋斗的过程而不是消极地逃避,也不是一场充满幻想的白日梦。进取和奋斗就如同一场战斗:参与前反复思虑,想清楚后便投入。
《周易》章节
- 乾(卦一)
- 坤(卦二)
- 屯(卦三)
- 蒙(卦四)
- 需(卦五)
- 讼(卦六)
- 师(卦七)
- 比(卦八)
- 小畜(卦九)
- 履(卦十)
- 泰(卦十一)
- 否(卦十二)
- 同人(卦十三)
- 大有(卦十四)
- 谦(卦十五)
- 豫(卦十六)
- 随(卦十七)
- 蛊(卦十八)
- 临(卦十九)
- 观(卦二十)
- 噬嗑(卦二十一)
- 贲(卦二十二)
- 剥(卦二十三)
- 复(卦二十四)
- 无妄(卦二十五)
- 大畜(卦二十六)
- 颐(卦二十七)
- 大过(卦二十八)
- 坎(卦二十九)
- 离(卦三十)
- 咸(卦三十一)
- 恒(卦三十二)
- 遯(卦三十三)
- 大壮(卦三十四)
- 晋(卦三十五)
- 明夷(卦三十六)
- 家人(卦三十七)
- 睽(卦三十八)
- 蹇(卦三十九)
- 解(卦四十)
- 损(卦四十一)
- 益(卦四十二)
- 夬(卦四十三)
- 姤(卦四十四)
- 萃(卦四十五)
- 升(卦四十六)
- 困(卦四十七)
- 井(卦四十八)
- 革(卦四十九)
- 鼎(卦五十)
- 震(卦五十一)
- 艮(卦五十二)
- 渐(卦五十三)
- 归妹(卦五十四)
- 丰(卦五十五)
- 旅(卦五十六)
- 巽(卦五十七)
- 兑(卦五十八)
- 涣(卦五十九)
- 节(卦六十)
- 中孚(卦六十一)
- 小过(卦六十二)
- 既济(卦六十三)
- 未济(卦六十四)