《汪本隶释刊误》后序

《汪本隶释刊误》后序黄君既刊汪本《隶释》之误，而命予为之文以发之。予因绎洪氏书，以为娄彦发之有功是书，不惟与旧本合也。如尤韵有“□（此处原文为方框字）”字，注云：“《韩敕脩孔庙后碑》‘四方土’，今作‘□（此处原文为方框字）’。”小韵有字，注卅：“此《羊窦道碑》‘弱得过’字也，今作‘水’。”阳韵有“□（此处原文为方框字）”字，注云：“《羊窦道碑》‘故吏汜’，盖姓也，字却从米，今作‘□（此处原文为方框字）’。”旨韵有“厎”字，注四一：“此唐扶颂‘厎究群’字也，今作‘□（此处原文为方框字）’。”皆韵有“褱”字，注五五：“此《郑固碑》‘褱冉季之政事’字也，今作‘襄’。”勘韵有“□（此处原文为方框字）”字，注八九：“此《陈球后碑》‘精极微’字也，今作‘掬’。”耕韵有“氓”字，注九一一：“此《孙根碑》子‘养口氓’字，也今作‘珉’。”屋韵有“皇禾”字，注九四：“此魏《元丕碑》‘曹穆’字也，今作‘皇禾’。”真韵有“宾”字，注百卅八：“此石经《尚书》‘予维四方攸宾’字也，今作‘责’。”线韵有“援”字，注百六八：“此《州辅碑》‘援立圣主’字也，今作‘愋’。”而尤韵又有注五八之“汥”字，在《王纯碑》，今作“”。漾韵有注百七六之“羕”字，为故吏残题名常羕，今作“荒”。旧本无不讹矣。得《字原》乃正之。至若《白石神君碑》“犹自抱损”，“抱”当是“挹”《荀子·宥坐》《说苑·敬慎》“挹而损之”，《韩诗外传》作“抑”，即此字。石经《尚书》“道出于不详”，道当是“遒”，即《尔雅》“酋，终也”。故孔作终《造桥碑》“单甫牧英不忍战民”，牧英当是“杖荚”。杖荚事详《诗·绵》正义。武梁祠像卫将军，卫当是齐事，见《列女·节义》“鲁义姑姉传”。此类窃疑洪氏原书亦不如此，而旧本概然，当是传写己讹耳。今黄君此书，意在复旧本面目，有他说而不涉旧本，则弗及也。间尝与予论文惠密于考史，而疏于证经，彦发长于体势，而短于音训，均有待于后人更为补治。予因谓正当发其疑，正其读，汇为一编而并条繫件，缀其所以意校定者於下，其於东汉文字不弥有功耶。故辄书所管见於后，以俟黄君是正焉。