二二 疟鬼
《自己的园地》
作者:周作人
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二二疟鬼赵与时《宾退录》卷七云,
“世人疟疾将作,谓可避之他所,闾巷不经之说也,然自唐已然。高力士流巫州,李辅国授谪制时,力士方逃疟功臣阁下。杜子美诗,‘三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。徒然潜隙地,有靦屡鲜妆。’则不特避之,而复涂抹其面矣。”
避疟这件事,我在十四五岁的时候还曾经做过,结果是无效,所以下回便不再避了。乡间又认疟疾为人所必须经过的一种病,有如痘疹之类,初次恒不加禁断,任其自发自愈,称曰“开昂”(Ke-ngoang)。疟鬼名“腊塌四相公”,幼时在一村庙中曾见其塑像。共四人,并坐龛中,衣冠面貌都不记忆,唯记得一人手持吹火筒,一持芭蕉扇,其余两个手中的东西也已忘却了。据同伴的工人说明,持扇者扇人使发冷,持火筒者一吹则病人陡复发热云。俗语称一般传染病云腊塌病,故四相公亦以是名。本来民间迷信愈古愈多,这种逃疟涂面的办法大抵传自“三代以前”,不过到了唐代始见著录罢了。英国安特路兰(AndrewLang)曾听见一位淑女说,治风湿的灵方是去偷一个马铃薯,带在身边,即愈;他从这里推究出古今中外的关于何首乌类的迷信的许多例来,做了一篇论文曰“摩吕与曼陀罗”(“MolyandMandragora”),收在《风俗与神话》的中间。迷信的源远流长真是值得惊叹。
《自己的园地》章节
- 小引
- 一 自己的园地
- 二 文艺上的宽容
- 三 国粹与欧化
- 四 贵族的与平民的
- 五 诗的效用
- 六 古文学
- 七 文艺的统一
- 八 文艺上的异物
- 九 神话与传说
- 十 歌谣
- 十一 谜语
- 十二 论小诗
- 十三 情诗
- 十四 阿丽思漫游奇境记
- 十五 沉论
- 十六 王尔德童话
- 十七 你往何处去
- 十八 魔侠传
- 绿洲
- 一 镡百姿
- 二 法布耳昆虫记
- 三 猥亵论
- 四 文艺与道德
- 五 歌咏儿童的文学
- 六 俺的春天
- 七 儿童剧
- 八 玩具
- 九 儿童的书
- 十 镜花缘
- 十一 旧梦
- 十二 世界语读本
- 十三 结婚的爱
- 十四 爱的创作
- 十五 梦
- 茶话
- 一 抱犊固的传说
- 二 永乐的圣旨
- 三 保越录
- 四 芳町
- 五 蛮女的情歌
- 六 艳歌选
- 七 明译伊索寓言
- 八 再关于伊索
- 九 遵主圣范
- 十 塞文狄斯
- 十一 和魂汉才
- 十二 回丧与买水
- 十三 约翰巴耳
- 十四 花煞
- 十五 爆竹
- 十六 心中
- 十七 希腊女诗人
- 十八 马琴日记抄
- 十九 牧神之恐怖
- 二十 文人之娼妓观
- 二一 菱角
- 二二 疟鬼
- 二三 耍货