战与不战的问题
自空前国难发生以来,全国同胞愤懑已达极点,战与不战,殆为人人心目中所同有的一个问题。记者是主张应战的,但是我的主张应战,是认为死里求生的唯一办法,并不认为在战事的本身我们有打胜仗的把握。
何以说应战是死里求生的唯一办法呢?就国际方面看,姑无论国联的态度如何,但因无实力为后盾,至多只能给我们一个虚面子,仍要叫我们直接交涉,故我们在这方面可谓本无希望可言;俄美至多只能给我们以精神上的帮助,亦不可恃。讲到直接交涉,姑无论暴日凶横,决无撤兵之诚意,且(一)吉会路木已成舟,若苟且承认则无异将东北奉送,奉送东北即自绝国脉的催命符(下期本刊落霞君将有《暴日强筑吉会路之重要性》一文,可供参阅),但不承认则非准备应战不可;(二)交通水电均已入日人手,若越界筑路然,重要地点,皆成租界式,存心霸占,我不承认亦非准备应战不可;(三)即撤兵亦仅退在日本站,随时可再出而蹂躏,我方决不能取得任何保障,故此次俯首帖耳恭认强盗行为,以后有所要求,都不能不承认,但此次不承认,则非准备应战不可。胡汉民氏最近到沪后谈话,谓“我人之对日外交,应确定一坚强之原则”,其原则即“绝对不屈服于任何暴力之下”,与“绝对不能丧失国家之权利”是也。故“此时全国上下,为保障国家独立,民族生存计,实不能不抱有拚命的决心与准备。”这几句话实在是我们所要说的极痛切而异常扼要的话。记者认为我们欲在外交上和日本直接交涉,除直截了当承认亡国条件外,万难达到胡氏所谓“绝对不屈服于任何暴力之下”和“绝对不能丧失国家之权利”两个重要原则;要不承认亡国条件,要达到这两个原则,即非准备应战不可,亦即胡氏所谓“实不能不抱有拚命的决心与准备不可”。我们主张准备应战,不是说在战事本身上即可打胜仗,是以为国家对外只有两条路,不是外交,便是备战,现在对日外交既只是死路一条,我们要坚决不承认亡国条件,只有准备应战是死里求生的一条可走的路。
《小言论:第二集》章节
- 哀监察院
- 国人应奋起一致对外
- 附议《反对今日之鸦片政策》
- 热血民众的唯一武器
- 忸怩作态何为?
- 全民族的生死关头
- 再论热血民众的唯一武器
- 女性从宽录取
- 南开培植寒士的新事业
- 什么“幸福之连索”!
- 人见绢枝逝世
- 天灾人祸
- 甘地又来了
- 浸在水中的数万民众
- 各尽心力
- 自动赈灾之踊跃
- 汉难中的日本军民
- 人类同情的流露
- 主因
- 谈朱子桥先生
- 无国力为后盾之华侨
- 自认为正当之处置
- 呼吁和平的实效几何
- 应彻底明瞭国难的真相
- 唯一可能的民众实力
- 一致的严厉监督
- 对全国学生贡献的一点意见
- 除自救外无办法
- 自救之准备
- 当前的重要关头
- 国庆与国哀
- 历史的教训
- 努力的焦点
- 宁死不屈的保护国权
- 宁死不屈的抗日运动
- 宁死不屈的准备应战
- 决死之心和怯懦自杀之区别
- 姗姗其来迟的和平统一会议
- 战与不战的问题
- 应有牺牲的决心和奋斗的计划
- 日内瓦的巨剧
- 前途如何?
- 夜长梦多的三星期
- 人民已经团结一致的表现
- 谁的卖国主意?
- 为民族争光的马将军
- 敬告义勇军诸君
- 我们何以尊崇马将军?
- 国际间的丑态毕露
- 政府广播革命种子!
- 国联无再研究之必要
- 辟邵力子氏的狡辩
- 谁都没有责备请愿学生的资格
- 金钱和奴性
- 日军阀的匪字妙用
- 革命政府和军阀政府的分界
- 国难与学潮
- 动静两个方面
- 嘴里手里
- 教育家的重大责任
- 逃失锦州
- 生死存亡的最大关键
- 大演空城计
- 两件轰动一时的举动
- 奉送锦州的一段秘密
- 激昂悲壮的东北义勇军
- 本庄繁奏语中最可注意的几句话
- 甚嚣尘上的绝交问题
- 创巨痛深中的曙光
- 奋斗精神的表现
- 最要不得的两种心理
- 敌之所望与我之所忌
- 外报对我之新论调
- 准备长期的奋斗
- 对于国联调查团的感想
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- 与努力成正比例的效果
- 候补傀儡的名望家
- 中国究竟想不想翻身?
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- 溥仪失却好机会
- 逐个击灭战略
- 独裁与双裁
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- 苏俄第二次五年计划
- 中大教潮中的一段纠纷
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- 死路一条!
- 二万人投考的风波
- 学潮中的小题大做
- 论功行赏
- 牛兰夫妇绝食事件
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- 无庆可祝的国庆日
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- 国联给中国的特惠
- 鸦片公卖民意测验
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- 梁作友的下场
- 思想犯罪
- 中山先生诞辰的感想
- 李顿深虑中国青年