第二十一篇 经脉别论
本篇要点:
一:说明环境、情志的变化和体力的劳逸都影响着脉搏.临床诊断,必须结合观察病人身体的强弱、骨肉皮肤的形态等,才能正确地了解病情.
二:详细地阐述了饮食物的消化、吸收、输布等过程,指出其主要是依靠脾的运化和肺的输布,得以营养全身.
三:论述了六经偏盛所发生的症状和治法,同时阐述了气逆所出现的脉象.
原文与译文:
黄帝问曰:人之居处动静勇怯,脉亦为之变乎?
黄帝问道:人们的居住环境、活动、安静、勇敢、怯懦有所不同,其经脉血气也随着变化吗?
岐伯对曰:凡人之惊恐恚劳动静,皆为变也。
岐伯回答说:人在惊恐、忿怒、劳累、活动或安静的情况下,静脉血气都要受到影响而发生变化。
是以夜行则喘出于肾,淫气病肺。
所以夜间远行劳累,就会扰动肾气,使肾气不能闭藏而外泄,则气喘出于肾脏,其偏胜之气,就会侵犯肺脏。
有所堕恐,喘出于肝,淫气害脾。
若因坠堕而受到恐吓,就会扰动肝气,而喘出于肝,其偏胜之气就会侵犯脾脏。
有所惊恐,喘出于肺,淫气伤心。
或有所惊恐,惊则神越气乱,扰动肺气,喘出于肺,其偏胜之气就会侵犯心脏。
渡水跌仆,喘出于肾与骨。
渡水而跌仆,跌仆伤骨,肾主骨,水湿之气通于肾,致肾气和骨气受到扰动,气喘于肾和骨。
当是之时,勇者气行则已,怯者则着而为病也。
在这种情况下,身体强盛的人,气血畅行,不会出现什麽病变;怯弱的人,气血留滞,就会发生病变。
故曰:诊病之道,观人勇怯,骨肉皮肤,能知其情,以为诊法也。
所以说:诊察疾病,观察病人的勇怯及骨骼、肌肉、皮肤的变化,便能了解病情,并以此作为诊病的方法。
故饮食饱甚,汗出于胃。惊而夺精,汗出于心。持重远行,汗出于肾。疾走恐惧,汗出于肝。摇体劳苦,汗出于脾。
在饮食过饱的时候,则食气蒸发而汗出于胃。惊则神气浮越,则心气受伤而汗出于心。负重而远行的时候,则骨劳气越,肾气受伤而汗出于肾。疾走而恐惧的时候,由于疾走伤筋,恐惧伤魂,则肝气受伤而汗出于肝。劳力过度的时候,由于脾主肌肉四肢,则脾气受伤而汗出于脾。
故春秋冬夏,四时阴阳,生病起于过用,此为常也。
春、夏、秋、冬四季阴阳的变化都有其常度,人在这些变化中所发生疾病,就是因为对身体的劳用过度所致,这是通常的道理。
食气入胃,散精于肝,淫气于筋。
五谷入胃,其所化生的一部分精微之气输散到肝脏,再由肝将此精微之气滋养于筋。
食气入胃,浊气归心,淫精于脉。
五谷入胃,其所化生的精微之气,注入于心,再由心将此精气滋养于血脉。
脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛。
血气流行在经脉之中,到达于肺,肺又将血气输送到全身百脉中去,最后把精气输送到皮毛。
毛脉合精,行气于腑,腑精神明,留于四藏。
皮毛和经脉的精气汇合,又还流归入于脉,脉中精微之气,通过不断变化,周流于四脏。
气归于权衡,权衡以平,气口成寸,以决死生。
这些正常的生理活动,都要取决于气血阴阳的平衡。气血阴阳平衡,则表现在气口的脉搏变化上,气口的脉搏,可以判断疾病的死生。
饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。合于四时,五脏阴阳,揆度以为常也。
水液入胃以后,游溢布散其精气,上行输送与脾,经脾对精微的布散转输,上归于肺,肺主清肃而司治节,肺气运行,通调水道,下输于膀胱。如此则水精四布,外而布散于皮毛,内而灌输于五脏之经脉,并能合于四时寒暑的变易和五脏阴阳的变化。作出适当的调节,这就是经脉的正常生理现象。
太阳脏独至,厥喘虚气逆,是阴不足阳有余也。表里当俱泻,取之下俞。
太阳经脉偏盛,则发生厥逆、喘息、虚气上逆等症状,这是阴不足而阳有余,表里两经俱当用泻法,取足太阳经的束骨穴和足少阴经的太溪穴。
阳明脏独至,是阳气重并也。当泻阳补阴,取之下俞。
阳明经脉偏盛,是太阳、少阳之气重并于阳明,当用泻阳补阴的治疗方法,当泻足阳明经的陷谷穴,补太阴经的太白穴。
少阳脏独至,是厥气也。蹻前卒大,取之下俞。
少阳经脉偏盛,是厥气上逆,所以阳蹻脉前的少阳劢猝然盛大,当取足少阳经的临泣穴。
少阳独至者,一阳之过也。
少阳经脉偏盛而独至,就是少阳太过。
太阴脏搏者,用心省真,五脉气少,胃气不平,三阴也。宜治其下俞,补阳泻阴。
太阴经脉鼓搏有力,应当细心的审查是否真脏脉至,若五脏之脉均气少,胃气又不平和,这是足太阴脾太过的缘过,应当用补阳泻阴的治疗方法,补足阳明之陷谷穴,泻足太阴之太白穴。
一阳独啸,少阳厥也。阳并于上,四脉争张,气归于肾。宜治其经络;泻阳补阴。
二阴经脉独盛,是少阴厥气上逆,而阳气并越于上,心、肝、脾、肺四脏受其影响,四脏之脉争张于外,病的根源在于肾,应治其表里的经络,泻足太阳经的经穴昆仑、络穴飞扬,补足少阴的经穴复溜,络穴大钟。
一阴至,厥阴之治也。真虚(疒肙)心,厥气留薄,发为白汗,调食和药,治在下俞。
一阴经脉偏盛,是厥阴所主,出现真气虚弱,心中痠痛不适的症状,厥气留于经脉与正气相搏而发为白汗,应该注意饮食调养和药物的治疗,如用针刺,当取决阴经下部的太冲穴,以泄其邪。
帝曰:太阳脏何象?
黄帝说:太阳经的脉象是怎样的呢?
岐伯曰:象三阳而浮也。
岐伯说:其脉象似三阳之气浮盛于外,所以脉浮。
帝曰:少阳脏何象?
黄帝说:少阳经的脉象是怎样的呢?
岐伯曰:象一阳也,一阳脏者,滑而不实也。
岐伯说:其脉象似一阳之初生,滑而不实。
帝曰:阳明脏何象?
黄帝说:阳明经的脉象是怎样的呢?
岐伯曰:象大浮也。太阴脏搏,言伏鼓也。二阴搏至,肾沉不浮也。
岐伯说:其脉象大而浮。太阴经的脉象搏动,虽沉伏而指下仍搏击有力;少阴经的脉象搏动,是沉而不浮。
《黄帝内经》章节
- 第一篇 上古天真论
- 第二篇 四气调神大论
- 第三篇 生气通天论
- 第四篇 金匮真言论
- 第五篇 阴阳应象大论
- 第六篇 阴阳离合论
- 第七篇 阴阳别论
- 第八篇 灵兰秘典论
- 第九篇 六节藏象论
- 第十篇 五藏生成
- 第十一篇 五藏别论
- 第十二篇 异法方宜论
- 第十三篇 移精变气论
- 第十四篇 汤液醪醴论
- 第十五篇 玉版论要
- 第十六篇 诊要经终论
- 第十七篇 脉要精微论
- 第十八篇 平人气象论
- 第十九篇 玉机真藏论
- 第二十篇 三部九候论
- 第二十一篇 经脉别论
- 第二十二篇 藏气法时论
- 第二十三篇 宣明五气
- 第二十四篇 血气形志
- 第二十五篇 宝命全形论
- 第二十六篇 八正神明论
- 第二十七篇 离合真邪论
- 第二十八篇 通评虚实论
- 第二十九篇 太阴阳明论
- 第三十篇 阳明脉解
- 第三十一篇 热论
- 第三十二篇 刺热
- 第三十三篇 评热病论
- 第三十四篇 逆调论
- 第三十五篇 疟论
- 第三十六篇 刺疟
- 第三十七篇 气厥论
- 第三十八篇 欬论
- 第三十九篇 举痛论
- 第四十篇 腹中论
- 第四十一篇 刺腰痛
- 第四十二篇 风论
- 第四十三篇 痹论
- 第四十四篇 痿论
- 第四十五篇 厥论
- 第四十六篇 病能论
- 第四十七篇 奇病论
- 第四十八篇 大奇论
- 第四十九篇 脉解
- 第五十篇 刺要论
- 第五十一篇 刺齐论
- 第五十二篇 刺禁论
- 第五十三篇 刺志论
- 第五十四篇 针解
- 第五十五篇 长刺节论
- 第五十六篇 皮部论
- 第五十七篇 经络论
- 第五十八篇 气穴论
- 第五十九篇 气府论
- 第六十篇 骨空论
- 第六十一篇 水热穴论
- 第六十二篇 调经论
- 第六十三篇 缪刺论
- 第六十四 四时刺逆从论
- 第六十五篇 标本病传论
- 第六十六篇 天元纪大论
- 第六十七篇 五运行大论
- 第六十八篇 六微旨大论
- 第六十九篇 气交变大论
- 第七十篇 五常致大论
- 第七十一 六元正纪大论
- 第七十二篇 刺法论
- 第七十三篇 本病论
- 第七十四篇 至真要大论
- 第七十五篇 着至教论
- 第七十六篇 示从容论
- 第七十七篇 疏五过论
- 第七十八篇 征四失论
- 第七十九篇 阴阳类论
- 第八十篇 方盛衰论
- 第八十一篇 解精微论
- 第一篇 九针十二原
- 第二篇 本输
- 第三篇 小针解
- 第四篇 邪气藏府病形
- 第五篇 根结
- 第六篇 寿夭刚柔
- 第七篇 官针
- 第八篇 本神
- 第九篇 终始
- 第十篇 经脉
- 第十一篇 经别
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- 第十六篇 营气
- 第十七篇 脉度
- 第十八篇 营卫生会
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- 第二十篇 五邪
- 第二十一篇 寒热病
- 第二十二篇 癞狂病
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- 第三十五篇 胀论
- 第三十六篇 五癃津液别
- 第三十七篇 五阅五使
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- 第三十九篇 血络论
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- 第六十四 阴阳二十五人
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- 第七十八篇 九针论
- 第七十九篇 岁露论
- 第八十篇 大惑论
- 第八十一篇 痈疽