信 用
《韬奋漫笔》
作者:邹韬奋
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一个人的信用可丧失于一朝一夕一事一语,但培养信用却在平日之日积月累,而不能以一蹴几,故欲凭空一旦取人信用是不可能的事情。明乎此点,则欲求人之信用而不注意于平日自己之言行者实为莫大之愚妄。其次则信用须由“实行”获得,而非可藉“空言”窃取。嘴里尽管说得天花乱坠,像煞有介事,最初一次至多不过引人注意,然闻者注意之后即随之以事实上的推察,一次空言,令人怀疑,二次三次空言,则注意且不能唤起,更何有于信用?明乎此点,则欲求人之信用而仅以空言搪塞或敷衍者亦为莫大之愚妄。综述上意,信用之养成须经过相当的时期与确凿的事实。苟在所经过的时期与事实方面果有以取信于人,则人之予以信任乃自然的倾向,无所用其作态或自己挂在嘴巴上吹着,因为信用之为物必经过时期与事实之证明,不是摆在面孔上或挂在嘴巴上的东西。
人民对于执政当局的信用也有一样的途径。为政者在所经过的时期中与所经过的事实中,果能廉洁奉公,为国尽瘁,确无贪婪之行为,果无亲戚私党把持盘踞作威作福搜括脂膏奢侈恣肆的迹象,使爱者痛心,仇人快意,则虽默而不言,人民的信用自在,否则虽言者谆谆,听者藐藐,所说的话都是白说的。这个时代虽似乎是专会埋怨别人的时代,但记者却以为须痛下一番反省的工夫。敌人不足畏,自己和自己的左右最可畏。信用是要由自己在经过的时期与经过的事实中造成的,有公开的事实与人以相见,敌人虽悍,无所施其技。
《韬奋漫笔》章节
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- 《生活》周刊究竟是谁的?
- 一个小巧妙
- 可敬的老司务
- 拿得定主意
- “誓死不用货”!
- 硬性读物与软性读物
- 两看的比较
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- 谈孙桂云女士
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- 勇于改革的讣闻
- 道听途说
- 信 用
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- 预支死亡埋葬费
- 倾轧中伤
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- 公私经济的界限
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- 白白地送掉一条命
- 无孔不入
- “把它玩弄一下”
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- 苏联的出版事业
- 《两地书》
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- 呻吟的哀音
- 统治者的笨拙