外编:读马斗全先生诗
《隋唐历史文化》
作者:郭绍林 著
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《难老泉声》1993年第2期载马斗全先生《癸酉仲春北风轩闲咏》五首。这五首七律构成组诗,咏叹反复,荡气回肠,大有古风韵致。第一首以"愁怀不耐序频更"发端,一个"愁"字确定了组诗的基调;以"性憨直是累终生"作结,似为组诗之纲,所论人生体味,全从"性憨"二字拈出。然而细玩"人情诡谲雾千里,世事纷纭棋一枰";"文有色情皆价贵,人沾学术便身轻";"商海腾翻人欲试,书田落寞我思耕"诸联,则知症结全在更深的背景中,不过作者不肯揭出谜底,反以"性憨"自责,便给读者留下了思索的空间。"惯见英年一命休,今予未死更何求",分明沉痛,却以幸运者的轻松口气道出,益发令人酸鼻。继以"自知此运应安认,姓马谁教又属牛"作解,"性憨"之外,又掀起一层波澜。切不可以宿命论视之,鲁迅"忍看朋辈成新鬼",岂真信鬼神者耶!"马牛"云云,似谐而庄,司马迁早有"太史公牛马走"的自称。"咏罢唯思二三子,鸿来应自有华章",辛弃疾有"知我者二三子"的成句,故而此联隐隐透出彼此相亲相知之意。这便与"成他大款凭权势,慰我孤怀是友声"句相呼应,可见"孤怀"不孤。子不云乎:"德不孤,必有邻",何啻二三子!"留得一枝词笔在,也来呼酒换浮名";"破帽苍颜还啸傲,凭他白眼笑愚氓"云云,一个倜傥不羁傲骨铮铮的穷书生形象,卓然浮现在读者面前。组诗沉郁顿挫的基调,也因此透出一些凌厉洒脱的气象,峰回路转,又是一种境地。孟子云:"我善养吾浩然之气","万物皆备于我矣",信矣夫!
(原载《江西诗词》1993年第4期)
《隋唐历史文化》章节
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- 唐高宗武则天长驻洛阳原因辨析
- 安禄山与唐玄宗时期的政治
- 论隋唐时期庆生辰
- 乌鸦喜鹊与唐代的吉祥观念
- 说唐代牡丹
- 唐宣宗复兴佛教再认识
- 唐五代洛阳的科举活动与河洛文化的地位
- 唐代的著作权现象
- 论唐代的观音崇拜
- 论窦建德政权的性质
- 关于唐代洛阳与丝绸之路的几个问题
- 唐代的体育活动与政治
- 华严宗大师法藏洛阳事迹
- 龙门卢舍那佛雕像造型依据武则天说纠谬
- 说弥勒形象的演变
- 汉唐间洛阳佛教述略
- 论唐代文字狱的酝酿
- 唐代的早慧现象
- 论唐代社会对皇权的制约机制
- 张易之张昌宗到底是武则天的什么人
- 刘知幾《史通》所建立的历史编纂学体系
- 欧阳询与《艺文类聚》
- 洛阳与隋唐政治
- 论古人的武则天地位观
- 洛阳天津桥、中桥与唐代社会生活
- 关于洛阳牡丹来历的两则错误说法
- 唐太宗与佛教
- 玄奘与佛道名位
- 《海山记》著作朝代及相关问题辨证——兼驳隋炀帝洛阳西苑牡丹说
- 陈寅恪先生元稹“休兵”即“消兵”说商榷
- 史籍屡屡奚落谴责封德彝揭秘
- 长孙皇后《春游曲》系伪作——兼论七律的形成史
- 大周万国颂德天枢考释
- 驳唐代进士难明经易说
- 大背景下看甘露之变
- 两种版本《登科记考》的标点校勘错误
- 解读盛唐须区分李林甫的小节和大节
- 《全唐诗·忆荐福寺牡丹》确系唐人作品
- 《增订注释全唐诗》处理牡丹诗所存在的问题
- 洛阳水席源自唐代说质疑
- 外编:文科教学刍议
- 外编:诗词写作求新琐议
- 外编:格律诗的平仄问题
- 外编:龙门石窟一千五百年断想
- 外编:《莲斋诗词》序
- 外编:读马斗全先生诗
- 外编:《实用书法教程》序
- 外编:《守拙斋吟草》序
- 外编:《牡丹画集》序
- 外编:小议诗词声律的遵循与变通
- 外编:致浙江萧山周明道医家函
- 外编:与河南大学郑慧生教授论“张楚”书
- 外编:文科的素质教育
- 外编:黄永年先生的治学三昧
- 后记