读读书-诗词曲赋

历代诗人

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陈元初(一作陈允初),唐代诗人,曾任校书郎,后隐居麻源。与诗僧灵一交好,灵一有《送元初卜居麻源》诗相赠,可见其卜居麻源之事。其诗作今仅存一首,收录于《全唐诗》中。生平事迹散见于唐代文献及诗僧灵一诗作,为唐代隐逸诗人之一。
陈敷(1076—?),自号西山隐居全真子,又号如是庵全真子,宋代隐士、农学家。生于北宋熙宁九年,卒年不详。平生喜读书,不求仕进,长期隐居真州(今江苏仪征)西山务农,所至即种药治圃以自给。南宋绍兴十九年(1149),年七十四岁时写成《农书》三卷,系统总结江南农业生产经验,尤详于水稻栽培与耕牛牧养,是中国古代重要农学著作,经地方官进呈朝廷,对后世农学影响深远。
陈九流,唐代诗人,贞元年间(785—805)进士。其字号、籍贯及生平事迹史载不详,仅知于唐德宗贞元中登进士第。今存诗一首,收录于《全唐诗》中,作品传世极少,生平亦多不可考。作为贞元年间进士群体中的一员,其诗作虽仅存一首,仍为研究唐代科举文人及诗歌创作提供了零星线索。
陈景钟,清代画家,字几山,号墨樵,浙江杭州人。乾隆六年(1741)中举人。工山水画,师法元人笔意,笔墨苍润,风格清雅,为当时杭州地区较有影响的文人画家。其生平事迹及画作散见于地方志与书画著录,传世作品不多,然于清代中期江南画坛具有一定代表性。
陈嘉言,唐代武后(武则天)时期官员、诗人,官至凤阁舍人。其生平事迹史载较少,籍贯与字号不详。据《全唐诗》所录,陈嘉言存诗三首,包括《上元夜效小庾体》《晦日宴高氏林亭》等,多为应制、宴集之作,风格承袭南朝宫体余韵,讲究辞藻与声律。旧说称其为武后时酷吏,然此说尚待考辨。作为初唐宫廷诗人群体中的一员,其作品反映了当时上层文人宴游唱和的风气,具有一定的文学史料价值。
陈昌言(1598—1655),字禹前,号泉山,又号斗筑居、中道庄主人,山西阳城人。明崇祯庚午举人、甲戌科进士,初授乐亭知县,政绩卓著,后擢御史,直言敢谏,出巡山东时严整战守以御寇。明亡后入清,以原官视学江南,慧眼识才,颇得士心。工诗文,著有《斗筑居集》等。其生平跨越明清易代,故归属清代。
陈端生(1751—约1796),字云贞,浙江钱塘(今杭州)人,清代女作家。出身书香门第,祖父陈兆仑为雍正进士、桐城派古文家方苞入室弟子,官至顺天府尹、太仆寺卿;父陈玉敦为乾隆举人,曾任山东登州府同知、云南临安府同知;母汪氏亦能诗。陈端生工诗善文,尤以长篇弹词《再生缘》著称,全书二十卷,前十七卷为其所撰,后三卷由梁德绳续补。作品以孟丽君女扮男装、高中状元为主线,情节曲折,文辞优美,塑造了才女孟丽君形象,对后世戏曲、曲艺影响深远,与《天雨花》《笔生花》并称清代弹词三大名著。
陈道复(1483—1544),初名淳,字道复,后以字行,改字复甫,号白阳山人,长洲(今江苏苏州)人。明代著名书画家、诗人。祖父陈璚官至南京都察院左副都御史,富书画收藏;父陈钥与文徵明交厚。道复少受家学熏陶,又从文徵明游,涵揉磨琢,器业日进。工诗善画,尤精写意花卉,与徐渭并称“青藤白阳”,为吴门画派重要代表。书法亦精,行草洒脱。传世画作有《葵石图》《墨牡丹图》等,诗文有《白阳集》。
陈璧(1852—1928),字玉苍、佩苍、雨苍,晚号苏斋,福建侯官(今闽侯县南通镇苏坂村)人。清咸丰二年六月十九日生,十七岁中秀才。光绪元年赴考,以经文策问冠其曹,旋中举人,光绪三年成进士,入翰林院。历任内阁学士、礼部侍郎、邮传部尚书等职,为清末新政重要官员,曾主持交通、邮电、铁路等事务,并参与创办京师大学堂。辛亥革命后寓居天津,以遗老自居。工诗文,擅书法,著有《苏斋诗文集》等。其生平跨越晚清至民国,是近代福建籍名臣与文人。
车缅,唐代贞元年间进士,生平事迹及字号、籍贯均不详。据《全唐诗》等文献记载,其存诗仅一首,为《南至日隔仗望含元殿香炉》,诗题又作《南至日隔仗望含元殿香炉》,写冬至日朝会时遥望含元殿香炉之景,气象庄严,可见其应制之作的功力。因史料阙如,其仕履、交游及文学活动难以详考,仅以贞元进士和一首传世诗作留名于唐代诗坛。
常浩,唐代女诗人,生卒年、籍贯、字号均不详。据《全唐诗》等文献记载,她为唐代妓女,能诗善文,今存诗两首,分别为《赠卢夫人》与《寄远》。《赠卢夫人》以“佳人情颜色,恐逐芳菲歇”等句抒发红颜易老、韶华难驻的感慨,情致婉转;《寄远》则写闺中思远之情,语言清丽。其诗多写女性情思与身世之感,风格哀婉细腻,在唐代女性诗歌中别具一格,为研究唐代妓女文学提供了珍贵材料。
曹德,字明善,元代衢州(今浙江衢县)人。曾任衢州路吏、山东宪吏等职。后至元五年(1339),因作〔清江引〕(又名〔岷江录〕)二曲讥讽权贵伯颜擅权专断、杀害剡王彻彻笃、罗织冤狱,并将曲词大书揭于五门之上,一时名声大噪。其散曲作品今存小令数首,多散见于《乐府群玉》等选本,风格辛辣直率,敢于针砭时弊,在元代散曲家中以讽世之作著称。