历代诗人
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周元范，唐代诗人，生卒年、字号、籍贯均不详。与白居易同时，多有唱和往来。张为《诗人主客图》将其列为“广大教化主”白居易的及门弟子，可见其诗风受白居易影响，属通俗平易一派。《全唐诗》录存其诗一首，另存断句二联，作品虽存世不多，但可据此略窥其创作风貌。其生平事迹散见于唐代诗话及唱和记载中，是白居易诗派中一位有一定交游的诗人。
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周镛，字备笙，号跃鹤，浙江钱塘（今杭州）人，寓居上海。为清末画家张熊弟子，与巢子余同门。工山水，得清初四王神髓，画风正统。曾临摹《芥子园画传》数帙，求是斋主张颐见而爱之，怂恿付梓，周镛遂于三月间成四百余稿，以符王安节原书之数。任伯年、马瑞熙、高邕等名家皆与之交游。其画艺精湛，为清末海上画派中承续正统山水的重要画家。
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周彦昭，唐代诗人，高宗时人。生平字号、籍贯及事迹均不详，仅《全唐诗》存其诗一首，题为《晦日宴高氏林亭》，为初唐时期应制唱和之作，可见其活跃于高宗朝文坛，与当时文人交游。其诗风承袭初唐宫廷诗风，讲究声律对仗，内容多写宴饮游赏之乐。因作品散佚严重，后世对其人其诗知之甚少，仅凭此一首诗留名于唐代诗史。
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周思钧，贝州漳南（今河北故城）人，唐代诗人。与兄周思茂俱早知名，思茂曾任北门学士。武后时，周思钧为太子文学，后贬扬州司仓参军，终官中书舍人。其诗作今存二首，见《全唐诗》。
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周起渭（1665年－1714年），字渔璜，号桐野，先世江西庐陵人，后籍贵州贵阳。康熙二十六年（1687年）中贵州解元，三十三年（1694年）成进士，选庶吉士，散馆授检讨。曾参与修纂《皇舆表》，奉命修《渊鉴类函》，并参与编纂《康熙字典》。官至詹事府詹事，为清初贵州著名诗人、学者。诗宗苏轼、陆游，风格清健，著有《桐野诗集》，与查慎行、顾图河等齐名，被誉为黔中诗人之冠。
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褚生，南宋德祐年间太学生。德祐为宋恭帝年号（1275—1276），时值元兵南下、南宋濒亡之际，太学生多有上书言事、参与救亡之举。褚生事迹史载甚略，姓名与字号均不详，仅以“褚生”称之，生平籍贯亦无从确考。其存世作品罕见，仅《全宋诗》等总集或据《浩然斋雅谈》等宋人笔记辑录其诗作残句，内容多寄寓家国之痛与身世之感，风格沉郁悲凉，折射出宋末士人在易代之际的忧愤心境。作为德祐太学生群体之一员，其名虽不显，却可视为南宋末年爱国士人的一个缩影。
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郑义真，唐代高宗时期诗人，生卒年、字号、籍贯均不详。据《全唐诗》等文献记载，其存诗仅一首，题为《奉和圣制过温汤》，为应制奉和之作，内容描绘温泉宫苑景象，颂扬帝王巡幸之盛。此诗收录于《全唐诗》卷七八七，是研究其生平与创作的主要依据。由于史料匮乏，其仕履、交游及文学活动详情已不可考，仅知为唐高宗时人，以能诗应制而留名于后世。
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郑馀庆（746—820），字居业，郑州荥阳（今河南荥阳）人，唐代学官、宰相。勤学善文，通究六经。大历年间登进士第，贞元中为翰林学士。曾于贞元、元和年间两次拜相，又两任节度使、两为国子祭酒。元和十三年（818）出任凤翔节度使，创立学宫，以容学者。十四年复为国子祭酒，致力于太学振兴。其生平以兴学重教著称，于唐代教育颇有贡献。
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郑延玉（生卒年不详），元代戏曲作家，名亦作廷玉，字号、籍贯及生平事迹均无考。其活动于元杂剧兴盛时期，为元曲作家之一，著有杂剧数种，今多散佚，仅存剧目于《录鬼簿》等曲籍中，代表作难以确考。其作品题材多取历史故事与民间传说，对研究元杂剧的流传与演变具有一定参考价值。
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郑遂初，唐代诗人，生平事迹记载较少。据《登科记考》等文献，他于武则天万岁通天年间（696—697）登进士第。其籍贯、字号均不详。郑遂初工诗，代表作有《别离怨》等，诗风清婉，多写闺怨离别之情，如“荡子戍辽东，连年信不通”等句，反映了唐代边塞征戍背景下思妇的哀怨，具有一定的艺术感染力。其作品被收录于《全唐诗》中，虽存诗不多，但可见其文学才华。
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