历代诗人
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韦纾，唐代诗人，贞元年间登进士第。其字号、籍贯及生卒年史载不详，生平事迹散见于唐代科举与文学史料。韦纾工诗，然作品多已散佚，《全唐诗》仅存其诗一首，题为《赋得风动万年枝》，为贞元年间应试之作，可见其以诗赋见长。此诗以万年枝（冬青）为咏，借风动枝叶之景，寄寓对朝廷长治久安、国祚绵延的颂美之意，辞采典雅，属对工稳，体现了唐代进士科试律诗的典型风貌。虽存诗寥寥，仍可藉此窥见中唐时期科举文人的创作取向与时代风气。
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魏求己，唐代官员、诗人，字号、籍贯均不详。曾任御史，后因事被贬为山阳丞。其生平事迹史载甚略，仅《全唐诗》存其诗一首，题为《山阳丞厅壁记》或《山阳作》，具体篇名及内容流传有限。作为初唐至盛唐间的地方官吏诗人，其作品虽存世极少，却反映了当时贬谪文人的心境与地方官署生活，具有一定的文献与文学价值。
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王子一，元末明初杂剧作家，名号、里居及生平均无考。朱权《太和正音谱》将其列为明初曲家十六人之首，并评其词“如长空之气，变幻莫测”，可见其曲作气象不凡。所作杂剧今知有《误入桃源》《莺燕蜂蝶》等，其中《误入桃源》流传较广，写刘晨、阮肇入天台山采药遇仙之事，文辞清丽，为明初杂剧代表作品之一。其生平虽湮没无闻，然在明初曲坛地位颇高，对后世戏曲发展有一定影响。
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王仲文，元代杂剧作家，大都（今北京）人，生卒年不详。据元黄溍《金华黄先生文集》卷二十六《集贤大学士荣禄大夫史公神道碑》载，王仲文曾为史唯良（1273—1347）业师，金代中过进士，但是否即为杂剧作家尚难确定。贾仲明为《录鬼簿》补作吊词，称其才名颇盛。所作杂剧今知有《救孝子贤母不认尸》《诸葛亮秋风五丈原》《汉张良辞朝归山》等，其中《救孝子》存世，以贤母孝子题材著称，语言质朴，情节动人，为元杂剧重要作品。
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汪中（1745—1794），字容甫，江苏江都（今扬州）人，清代哲学家、文学家、史学家，扬州学派杰出代表，与阮元、焦循齐名。乾隆四十二年（1777）为拔贡，后绝意仕进，遍读经史百家，卓然成家。治学承顾炎武经世致用之风，于哲学、史学、文学均有建树。工骈文，代表作有《哀盐船文》《广陵对》《述学》等，另有《容甫先生遗诗》。其骈文情感深挚、辞采斐然，被誉为清代骈文大家。
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王稚登（1535—1612），字百谷，先世江阴人，后移居吴门（今苏州）。少有文名，四岁能属对，六岁善书擘窠大字，十岁能作诗，长而骏发，盛名一时。嘉靖末入太学，万历时曾召修国史。师从文徵明，振华后秀，重整旗鼓，主词翰之席三十余年，为吴中诗坛领袖。工诗善书，才情骏发，著有《王百谷集》《吴社编》《弈史》等。其诗清丽婉约，书法亦为时人所重，在明代中后期吴中文坛影响深远。
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王禹，唐宪宗时（806—820）人，以书法名世，尤工八分书（隶书）。曾书写唐奉先县令李渭遗爱颂，其书迹见载于《墨池编》。生平字号、籍贯及生卒年皆不详，仅凭此条史料可知其为中唐时期一位擅长隶书的书家。唐代八分书承汉隶余绪，在碑刻题额中仍有一定应用，王禹即以此见长，虽作品传世极少，但《墨池编》的记载为后世了解其书法成就提供了线索。
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王易简，字理得，号可竹，山阴（今浙江绍兴）人。约宋末前后在世，生卒年不详。生而颖悟，幼年丧父。宋末登进士第，授瑞安主簿，未赴任，隐居城南。工于词，与周密等词人相酬答，笃于伦义，事伯姊甚谨，尤恤其族，抚育兄长遗孤如己子。著有《山中观史吟》，《词林记事》传其事迹。
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王易从，唐代官员、文人，生卒年及字号不详。中宗朝任鄠县尉，后经名将张仁愿奏请，分判军事，参与边务。其事迹散见于唐代史籍，工文能诗，代表作品今多不传。《全唐诗》等总集或存其诗作残句，反映了初盛唐之际文士从政兼修文学的风貌。
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王沂，字思鲁，元代弘州（今河北张家口阳原）人。自幼受良好教育，元仁宗延祐二年（1315年）中进士，历任临淮令、同知嵩州，后入朝任国史院编修等职，官至礼部尚书。其生卒年已不可考，生平事迹传世不多。王沂工诗文，为元代中后期文坛名家，著有《伊滨集》，诗风清雅，多写景抒怀、酬赠之作，部分作品反映社会现实。其名与曹丕“文章乃不朽之盛事”之论相映，为元代文学留下珍贵篇章。
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王熊，唐代诗人，生平事迹不详，字号、籍贯及生卒年均无明确记载。其诗作散见于《全唐诗》等总集，存诗数量极少，多为应制、酬赠或写景之作，风格清浅平易，反映了初盛唐之际一般文人的创作面貌。因史料阙如，其仕履交游难以详考，后世诗话亦鲜有论及。代表作品有《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》等，可略窥其应制诗的格律与用语特点。
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