历代诗人
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无可，俗姓贾，范阳（今河北涿州）人，唐代诗僧，贾岛从弟。少年出家为僧，曾与贾岛同居青龙寺，后云游越州、湖湘、庐山等地。大和年间为白阁寺僧。与姚合交往甚密，酬唱极多，又与张籍、马戴等人友善，诗名与周贺齐名。亦工书法，效柳公权体。其诗多写山林禅趣与送别酬答，风格清冷幽远，为唐代僧诗代表之一，代表作有《送僧》《秋寄从兄贾岛》等。
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武少仪，唐代官员、诗人，生卒年及字号、籍贯均不详。唐宪宗元和年间（806—820）曾任大理卿，掌刑狱司法之职。其人工诗，作品传世不多，《全唐诗》仅存诗二首，分别为《送张评事归觐》与《送薛大夫和蕃》，多写送别酬赠，风格平实。因史料散佚，其生平事迹仅零星见于唐代职官记载与诗歌总集，是唐代中期一位以仕宦身份兼擅吟咏的诗人。
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吴起（约公元前440—前381年），卫国左氏（今山东定陶，一说曹县）人，战国初期著名军事家、政治家、改革家。他喜好用兵，早年学于曾子，后事鲁君，又至魏国拜子夏为师，历仕鲁、魏、楚三国。在魏国创立武卒制，屡败秦军，镇守西河；在楚国推行变法，明法审令，裁汰冗官，使楚国强盛一时。吴起与孙武齐名，世称“孙吴”，著有《吴子兵法》，为《武经七书》之一，是中国古代军事思想的代表人物。
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文秀（1909年12月20日—1953年9月17日），小名蕙心，学名傅玉芳，蒙古族，姓额尔德特氏，满洲镶黄旗贵族官僚家庭出身。她是清朝末代皇帝溥仪的淑妃，也是中国历史上最后一位皇妃。1922年入宫，封淑妃，1924年随溥仪出宫，1931年因与溥仪离婚而轰动一时，后以傅玉芳之名在北平任教。1953年因心梗病逝于家中，终年43岁，一生未有子女。另有同名漫画角色。
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武平一，名甄，以字行，颍川人，唐代文学家。出身后族，为颍川郡王武载德之子。博学多才，精通《春秋》。武后时畏祸避世，隐居嵩山，修习浮屠法，屡诏不起。中宗复位后，居母丧期间被迫召为起居舍人，乞终制未许。景龙二年兼修文馆直学士，迁考功员外郎。虽预宴游，尝与张说、张九龄、祖咏、王湾等唱和。其诗多应制之作，风格典雅，《全唐诗》存其诗一卷。
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无名，并非具体人名，而是先秦典籍中用以指称佚名作者或无名氏人物的通称。《老子》开篇有“无名，天地之始”之语，后常被引作“无名，天下之始也”，以“无名”喻道之本源与万物之始。古代许多歌谣、谚语、逸诗及诸子杂说因作者失传，多题作“无名氏”。其作品散见于《诗经》《左传》《国语》及先秦诸子书中，内容涵盖民间歌谣、哲理格言、寓言故事等，反映了先秦时期的社会风貌与思想文化。因作者不可考，故无字号、籍贯及生平事迹可述，后世仅以“无名氏”称之。
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吴鼎芳，字凝父，明代吴县（今江苏苏州）人。工诗文，为明末文人，与同邑诗人交游唱和，诗风清逸。后出家为僧，法名正志，世称檗庵和尚。著有《披襟集》等。其生平事迹见载于《明诗综》《列朝诗集》等文献。
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吴承恩（约1500年—约1582年），字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人，明代杰出小说家。他自幼聪慧，博览群书，尤喜神话故事，但科举屡试不第，中年后曾补贡生，任浙江长兴县丞等微职，因不满官场黑暗，晚年辞官归乡，专心著述。吴承恩一生创作丰富，诗文有《射阳先生存稿》传世，其最著名的成就是创作了长篇神魔小说《西游记》，该书以唐僧取经故事为蓝本，塑造了孙悟空、猪八戒等经典形象，成为中国四大名著之一，对后世文学影响深远。其故里淮安有吴承恩故居及纪念馆，供后人瞻仰。
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翁卷，字续古，一字灵舒，南宋永嘉（今浙江温州）人，布衣终身，为“永嘉四灵”之一。其诗宗晚唐贾岛、姚合，以苦吟著称，擅长近体，尤工五律，多写山水田园与羁旅愁思，风格清瘦野逸。刘克庄《赠翁卷》赞其“非止擅唐风，尤于选体工。有时千载事，只在一联中”。今存《翁卷集》中古体诗极少，如《思远客》《送刘几道》《山中采》等，代表作有《乡村四月》《野望》《山雨》等。
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王勔，唐代诗人，绛州龙门（今山西河津）人，为王勃之兄。出身太原王氏，兄弟皆有文名，时称“王氏三珠树”之一。累官至泾州刺史。其诗作传世仅一首，见《全唐诗》。虽存诗不多，然与王勃等同族兄弟并称于唐初文坛，具有一定文学史意义。
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韦执中，京兆（今陕西西安）人，唐代官员、诗人。曾任河南县令，后历任泉州刺史，生平事迹散见于唐代文献。其诗作传世仅一首，收录于《全唐诗》中，虽存诗不多，仍可窥见其文学才情。作为地方官员，他在任期间治理地方，颇有政声。韦执中与同时代文人多有交往，其作品反映了唐代士大夫的仕宦生活与文学风貌。
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