隋唐宋诗人
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张辞，一作张绰。生卒年、籍贯皆不详。懿宗咸通初应进士试下第后，屡游淮海间。有道术，常养气绝粒，好酒耽棋，不事丹药。曾游盐城，因酒醉被系，醒后献诗陈情，遂获释。或传其后于江南升仙。事迹见《桂苑丛谈》。《全唐诗》存诗4首。
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李吉甫（758年－814年），字弘宪，唐代政治家、地理学家，赵郡赞皇（今河北赞皇）人，御史大夫李栖筠之子。李吉甫出身于赵郡李氏西祖房，早年以门荫入仕，历任左司御率府仓曹参军、太常博士、屯田员外郎、明州长史、忠州刺史、柳州刺史、考功郎中、中书舍人等职。元和年间，李吉甫两次被拜为宰相，期间一度出掌淮南藩镇，爵封赵国公。他策划讨平西川、镇海，削弱藩镇势力，还裁汰冗官、巩固边防，辅佐宪宗开创元和中兴。元和九年（814年），李吉甫去世，追赠司空，谥号忠懿。
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杨容华，约生活于唐高宗永徽元年至武后载初（650--690）年间，华阴（今陕西华阴境内）人，初唐四杰杨炯之侄女。故而明陆时雍的《唐诗镜》卷八称：“清丽，故有家风”。明代程羽文的《鸳鸯牒》中说：“杨容华，莺吭亮溜，鸹戗非群，宜即配王子安、骆宾王、卢升之，蜚声振藻，不忝四家”。
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蒲寿，全名为“蒲寿宬”，宋末元初诗人，擅长写词。代表作品有《满江红（登楼偶作）》、《渔父词/渔父》十三首。蒲寿宬乃元代西域人华化之先导。“宬”字本应为（上山下成），字库无，有的省略为“蒲寿”。
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仲子陵，著名儒学家文学家，擅长做赋，代表诗作《秦镜》。仲子陵活跃于中唐大历、贞元年间。幼年读书峨眉山神水阁，勤学励志，精研《礼记》等著作。大历中(766—779年)朝廷举贤良，被录取，任太常博士。每议论礼法，众儒不能驳，闻名朝廷。曾受命主持贵州贡举，考选人材。后官至刑部司门员外郎。仲子陵一生著述有《五服图》10卷及不少诗，赋，如《洞庭献新桔赋》、《清簟赋》、《珊瑚，树赋》、《幽兰赋》、《秦镜》诗等。《幽兰赋》是明志之作，赋中有“员正内积，芬华外扬，和气所资，精明自得”句，借写兰草，充分表现了作者的气质。《秦镜》诗更是一首明志励人的佳作。仲子陵是当时巴蜀少有的儒学家兼文学家, 在学术及文学方面都有比较突出的成就。特别是对赋的创作, 在中唐的赋家中其创作数量可观, 对中晚唐律赋创作亦具有重要影响。他的赋作语言平易, 启晚唐律赋散化倾向的先声, 而且律赋创作题材在前代的基础上有所突破和创新。仲子陵也是有唐一代著名的礼学家。他曾以一个地方官身份入朝与“京官”同议“禘祫(dìxiá)”大礼。其礼学成就,为时人所共赞。仲子陵精修二戴礼,对后来学界所谓“蜀学”的兴盛所起作用也不可小视。
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田为（生卒年不详），字不伐，籍里无考。善琵琶，通音律。政和末，充大晟府典乐。宣和元年（1119）罢典乐，为乐令。 《全宋词》存词六首，有《芊呕集》 田为才思与万俟咏抗行，词善写人意中事，杂以俗言俚语，曲尽要妙。 尝出含三个词牌的联语“玉蝴蝶恋花心动”，天下无能对者。
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葛鸦儿，唐朝女诗人。生卒年与生平不详。她最有名的作品《怀良人》最早见于韦庄所编的《又玄集》，因此可知她大约生活在中晚唐时期。又从此诗的描写来看，她应该是一个贫苦的底层劳动妇女。《全唐诗》801卷收录其诗三首。即《怀良人》和《会仙诗二首》。其中《会仙诗》描写的景象颇具道家色彩，似不应出自一个普通劳动妇女之手。如此说来，她的身世愈加扑朔迷离。
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冯伉，原为魏州元城（今河北大名）人，父亲冯玠迁居，改籍贯为京兆（治今陕西西安）。大历初，登五经秀才科，当上长安尉。建中四年，登博学三史科。之后又任膳部员外郎，成为睦王等人的侍读。李抱真逝世，冯伉去凭吊，李抱真的儿子送他数百匹帛，他不接受。又想送他到京城，冯伉为此表奏，坚决不接受。醴泉令一职空缺，宰相推荐的人都不合德宗意，德宗知道冯伉为人清廉，便命他出任。当地有不少人多次犯法，冯伉便作了 《谕蒙》 十四篇，内容主要为劝人务农、进学和忠孝。在那里住了七年后，韦渠牟推荐他为给事中，皇太子及诸王侍读。他被召见于别殿，获赐金紫服。顺宗即位，当上尚书兵部侍郎、同州刺史、国子祭酒、左散骑常侍，又领导太学。元和4年逝，享年六十六岁，获追赠礼部尚书。《全唐诗·卷330》录有他两首诗：《和权载之离合诗（时为给事中）》、《享文恭太子庙乐章二首》。
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