三十二馀罢，鬓是潘安仁。

四十九仍入，年非朱买臣。

纵横愁系越，坎壈倦游秦。

出笼穷短翮，委辙涸枯鳞。

穷经不沾用，弹铗欲谁申。

天子未驱策，岁月几沉沦。

轻生长慷慨，效死独殷勤。

徒歌易水客，空老渭川人。

一得视边塞，万里何苦辛。

剑匣胡霜影，弓开汉月轮。

金刀动秋色，铁骑想风尘。

为国坚诚款，捐躯忘贱贫。

勒功思比宪，决略暗欺陈。

若不犯霜雪，虚掷玉京春。

裴公有仙标，拔俗数千丈。

澹荡沧洲云，飘颻紫霞想。

剖竹商洛间，政成心已闲。

萧条出世表，冥寂闭玄关。

我来属芳节，解榻时相悦。

蹇帷对云峰，扬袂指松雪。

暂出东城边，遂游西岩前。

横天耸翠壁，喷壑鸣红泉。

寻幽殊未歇，爱此春光发。

溪傍饶名花，石上有好月。

命驾归去来，露华生翠苔。

淹留惜将晚，复听清猿哀。

清猿断人肠，游子思故乡。

明发首东路⒀，此欢焉可忘。

尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论，言必称先王，然后知圣人忧天下之深也。

茫乎不知其畔岸，而非远也；浩乎不知其津涯，而非深也。

其所言者，匹夫匹妇之所共知；而所行者，圣人有所不能尽也。

呜呼！是亦足矣。

使后世有能尽吾说者，虽为圣人无难，而不能者，不失为寡过而已矣。

子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也。

然三子者，每不为夫子之所悦。

颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称之。

且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉？亦观其意之所向而已。

夫子以为后世必有不能行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。

是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在于不可易也。

昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻若寇仇。

及今观荀卿之书，然后知李斯之所以事秦者皆出于荀卿，而不足怪也。

荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。

其言愚人之所惊，小人之所喜也。

子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。

荀卿独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。

”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。

荀卿独曰：“人性恶。

桀、纣，性也。

尧、舜，伪也。

”由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。

彼李斯者，又特甚者耳。

今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。

彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，此亦必有所恃者矣。

彼见其师历诋天下之贤人，以自是其愚，以为古先圣王皆无足法者。

不知荀卿特以快一时之论，而荀卿亦不知其祸之至于此也。

其父杀人报仇，其子必且行劫。

荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下，其高谈异论有以激之也。

孔、孟之论，未尝异也，而天下卒无有及者。

苟天下果无有及者，则尚安以求异为哉！

作者题注：

秘阁古《笑林》云：晋元帝生子，宴百官，赐束帛。

殷羡谢曰：“臣等无功受赏。

”帝曰：“此事岂容卿有功乎？”同舍每以为笑。

余过吴兴，而李公择适生子，三日会客。

求歌辞，乃为作此戏之。

举坐皆绝倒。

正文：

维熊佳梦，释氏老君亲抱送。

壮气横秋，未满三朝已食牛。

犀钱玉果，利市平分沾四座。

多谢无功，此事如何着得侬。

陶渊明以正月五日游斜川，临流班坐，顾瞻南阜，爱曾城之独秀，乃作斜川诗，至今使人想见其处。

元丰壬戌之春，余躬耕于东坡，筑雪堂居之，南挹四望亭之后丘，西控北山之微泉，慨然而叹，此亦斜川之游也。

乃作长短句，以《江城子》歌之。

梦中了了醉中醒。

只渊明，是前生。

走遍人间，依旧却躬耕。

昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。

雪堂西畔暗泉鸣。

北山倾，小溪横。

南望亭丘，孤秀耸曾城。

都是斜川当日景，吾老矣，寄馀龄。

山源夜雨度仙家，朝发东园桃李花。

桃花红兮李花白，照灼城隅复南陌。

南陌青楼十二重，春风桃李为谁容。

弃置千金轻不顾，踟蹰五马谢相逢。

徒言南国容华晚，遂叹西家飘落远。

的皪长奉明光殿，氛氲半入披香苑。

苑中珍木元自奇，黄金作叶白银枝。

千年万岁不凋落，还将桃李更相宜。

桃李从来露井傍，成蹊结影矜艳阳。

莫道春花不可树，会持仙实荐君王。