仙

仙【霍童真人】一云霍桐。周时人也。按《广舆记》：真人霍童，居霍林洞。杜光庭云：霍童为三十六洞天之首，峰高三千四百丈。其村以仙而得名云。
【韩真人】讳众，青齐人也。王命采药，服之遂得仙。为司命君职，理霍童。后刘根到华山，见一人乘白鹿车，左右玉女四人执平筇之节，年皆十五六。根稽首乞一言，神人曰：“汝闻有韩众否？”曰：“闻之。”神人曰：“我是也。为传语霍童君。”
【葛玄】三国吴人；号葛仙翁。常练丹于霍童峰。今葛仙岩有丹灶遗迹。
【邓伯元】吴都人，王玄甫，沛国人，学道霍童山，服青精饭，白霞丹景之法，久之内见五脏。冥夜飞书。东晋兴宁三年，羽车下迎。伯元、玄甫遂乘云驾龙，白日飞腾。今为中岳、太极二真人。
【褚伯玉】字元璩，钱塘人。弱冠，父为之婚，伯玉坚辞。出家游诸名山，上虞吴昙授许椽书西岳公《禁土符》及杨书中《黄制虎豹符》凡二短卷，常带自随。东晋时，栖隐童峰，后往剡居瀑布山。年八十六蜕于白石山。一云梁大通二年于霍童控鹤上升，赐号鹤林。后人即其地为宫。
【黄鞠】隋谏议大夫也。炀帝时，上疏□□（此处原文为方框字），帝不纳，拂衣方外。至霍童，喜其山水，卜居焉。生二女曰丹鸾，曰碧凤。后修真仙□□□（此处原文为方框字）地利凿石龙，腰通巨涧，沃溉村田数十倾。铸三铁牛，以镇水患，村民赖之。庙祀于乡，俎豆不衰。
【司马承桢】字子微，洛州温人。事潘师正传辟谷道引之术。辞去，遍历名山。栖霍童峰，久之往天台。唐玄宗诏居王屋山，年八十九，化于王屋。
【许碏】自称高阳人。学道王屋山，后从峨眉南游荆襄、江淮、天台、四明、罗浮、武夷，遍历五岳。至霍童，乐山水佳胜，于石崖人不到处题曰：“许碏自峨眉山寻偃月子到此。”常醉吟云：“阆苑堂前是故乡，误翻王母九霞觞，群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作醉狂。”当春采花满头，把花上洒楼，作醉舞歌升云而去。
【马湘】字自然，盐官人。常与王知微、王延叟游霍童。夜投旅店，主人戏言：“无宿处，道士能壁上睡乎？”湘遂跃身梁上，一脚挂梁倒睡。主人烛照大惊。俄又入壁。主人谢之，乃出。及旦忽失所在，知微、延叟前行数里，见湘巳在路傍。后自霍童回永康。
【白玉蟾】闽清人，号琼琯，又号云外子。隐武夷得道。尝游霍童洞天。赋诗云：“大千沙界飞双舄，第一洞天游两回”句。
【程仙翁】失其名字，二十三都人也。炼真霍童山中。后端午日，入午日崖采药轻举。
【周仙】讳兴能。隐霍山。尝学道于长溪水西观。后还怡云堂习炼丹法。久之道成。正统间别诸徒，蹑香炉峰上升。
【马仙姑姊妹三人】长适霍童青崖民家，性贞洁，与夫不谐。其姑嫉之。一日，浣衣溪畔，忽流桃实一枚，大如斗，自食其半，以馀啖二妹。遂同日飞升。今祀于乡。
【百步汤真人】与其徒尹姓者同修道霍童山中。一日，忽生蓬莱之想，遂架小舟沿溪而去。至一岛，有童子呼之曰“闾山也，有长生术何事乘槎去学仙？”因同受秘决。尹先驾云归，汤后之。尹笑曰：“今日不让师矣。”汤追而斥之，鞭石而入。今尹为乡中司命之。
【百岁公】洛阳人，遗其姓氏。天下名山胜刹无不经游。万历初来支提，谒迂公，公常同饮食，后结茅大童修炼。怀刺自赞云：“吾年一百八，到处便为家。饥来餐木实，饱后卧烟霞。”兄吟云：“洛阳生长住终南，历遍山川又化成。火在海中冲子午，炼成大药赴蓬瀛。”人问其寿，以手指天。时年一百二十余。不知所终。