“靠天吃饭”
《且介亭杂文二集》
作者:鲁迅
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“靠天吃饭”“靠天吃饭说”是我们中国的国宝。清朝中叶就有《靠天吃饭图》的碑,民国初年,状元陆润庠先生也画过一张:一个大“天”字,末一笔的尖端有一位老头子靠着,捧了碗在吃饭。这图曾经石印,信天派或嗜奇派,也许还有收藏的。
而大家也确是实行着这学说,和图不同者,只是没有碗捧而已。这学说总算存在着一半。
前一月,我们曾经听到过嚷着“旱象已成”,现在是梅雨天,连雨了十几日,是每年必有的常事,又并无飓风暴雨,却又到处发现水灾了。植树节所种的几株树,也不足以挽回天意。“五日一风,十日一雨”的唐虞之世,去今已远,靠天而竟至于不能吃饭,大约为信天派所不及料的罢。到底还是做给俗人读的《幼学琼林》聪明,曰:“轻清者上浮而为天”,“轻清”而又“上浮”,怎么一个“靠”法。
古时候的真话,到现在就有些变成谎话。大约是西洋人说的罢,世界上穷人有份的,只有日光空气和水。这在现在的上海就不适用,卖心卖力的被一天关到夜,他就晒不着日光,吸不到好空气;装不起自来水的,也喝不到干净水。报上往往说:“近来天时不正,疾病盛行”,这岂只是“天时不正”之故,“天何言哉”,它默默地被冤枉了。
但是,“天”下去就要做不了“人”,沙漠中的居民为了一塘水,争夺起来比我们这里的才子争夺爱人还激烈,他们要拚命,决不肯做一首“阿呀诗”就了事。洋大人斯坦因博士,不是从甘肃敦煌的沙里掘去了许多古董么?那地方原是繁盛之区,靠天的结果,却被天风吹了沙埋没了。为制造将来的古董起见,靠天确也是一种好方法,但为活人计,却是不大值得的。
一到这里,就不免要说征服自然了,但现在谈不到,“带住”可也。
(七月一日。)
《且介亭杂文二集》章节
- 序言
- 叶紫作《丰收》序
- 隐士
- “招贴即扯”
- 书的还魂和赶造
- 漫谈“漫画”
- 漫画而又漫画
- 《中国新文学大系》小说二集序
- 内山完造作《活中国的姿态》序
- “寻开心”
- 非有复译不可
- 论讽刺
- 从“别字”说开去
- 田军作《八月的乡村》序
- 徐懋庸作《打杂集》序
- 人生识字胡涂始
- “文人相轻”
- “京派”和“海派”
- 鎌田诚一墓记
- 弄堂生意古今谈
- 不应该那么写
- 在现代中国的孔夫子
- 六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别?
- 什么是“讽刺”?
- 论“人言可畏”
- 再论“文人相轻”
- 《全国木刻联合展览会专辑》序
- 文坛三户
- 从帮忙到扯淡
- 《中国小说史略》日本译本序
- “题未定”草(一至三)
- 名人和名言
- “靠天吃饭”
- 几乎无事的悲剧
- 三论“文人相轻”
- 【备考】:分明的是非和热烈的好恶(魏金枝)
- 四论“文人相轻”
- 五论“文人相轻”——明术
- “题未定”草(五)
- 论毛笔之类
- 逃名
- 六论“文人相轻”——二卖
- 七论“文人相轻”——两伤
- 萧红作《生死场》序
- 陀思妥夫斯基的事
- 孔另境编《当代文人尺牍钞》序
- 杂谈小品文
- “题未定”草(六至九)
- 论新文字
- 《死魂灵百图》小引
- 后记