《争自由的波浪》小引
《争自由的波浪》小引俄国大改革之后,我就看见些游览者的各种评论。或者说贵人怎样惨苦,简直不像人间;或者说平民究竟抬了头,后来一定有希望。或褒或贬,结论往往正相反。我想,这大概都是对的。贵人自然总要较为苦恼,平民也自然比先前抬了头。游览的人各照自己的倾向,说了一面的话。近来虽听说俄国怎样善于宣传,但在北京的报纸上,所见的却相反,大抵是要竭力写出内部的黑暗和残酷来。这一定是很足使礼教之邦的人民惊心动魄的罢。但倘若读过专制时代的俄国所产生的文章,就会明白即使那些话全是真的,也毫不足怪。俄皇的皮鞭和绞架,拷问和西伯利亚,是不能造出对于怨敌也极仁爱的人民的。
以前的俄国的英雄们,实在以种种方式用了他们的血,使同志感奋,使好心肠人堕泪,使刽子手有功,使闲汉得消遣。总是有益于人们,尤其是有益于暴君,酷吏,闲人们的时候多;餍足他们的凶心,供给他们的谈助。将这些写在纸上,血色早已轻淡得远了;如但兼珂的慷慨,托尔斯多的慈悲,是多么柔和的心。但当时还是不准印行。这做文章,这不准印,也还是使凶心得餍足,谈助得加添。英雄的血,始终是无味的国土里的人生的盐,而且大抵是给闲人们作生活的盐,这倒实在是很可诧异的。
这书里面的梭斐亚的人格还要使人感动,戈理基笔下的人生也还活跃着,但大半也都要成为流水帐簿罢。然而翻翻过去的血的流水帐簿,原也未始不能够推见将来,只要不将那帐目来作消遣。
有些人到现在还在为俄国的上等人鸣不平,以为革命的光明的标语,实际倒成了黑暗。这恐怕也是真的。改革的标语一定是较光明的;做这书中所收的几篇文章的时代,改革者大概就很想普给一切人们以一律的光明。但他们被拷问,被幽禁,被流放,被杀戮了。要给,也不能。这已经都写在帐上,一翻就明白。假使遏绝革新,屠戮改革者的人物,改革后也就同浴改革的光明,那所处的倒是最稳妥的地位。然而已经都写在帐上了,因此用血的方式,到后来便不同,先前似的时代在他们已经过去。
中国是否会有平民的时代,自然无从断定。然而,总之,平民总未必会舍命改革以后,倒给上等人安排鱼翅席,是显而易见的,因为上等人从来就没有给他们安排过杂合面。只要翻翻这一本书,大略便明白别人的自由是怎样挣来的前因,并且看看后果,即使将来地位失坠,也就不至于妄鸣不平,较之失意而学佛,切实得多多了。所以,我想,这几篇文章在中国还是很有好处的。
(一九二六年十一月十四日风雨之夜,鲁迅记于厦门)
《集外集拾遗》章节
- 怀旧
- 对于《新潮》一部分的意见
- 又是“古已有之”
- 通讯
- 诗歌之敌
- 关于《苦闷的象征》
- 聊答“……”
- 报《奇哉所谓……》
- 《陶元庆氏西洋绘画展览会目录》序
- 这是这么一个意思
- 《苏俄的文艺论战》前记
- 通讯(复高歌)
- 通讯(复吕蕴儒)
- 通讯(致向培良)
- 通讯(致孙伏园)
- 一个“罪犯”的自述
- 启事
- 我才知道
- 女校长的男女的梦
- 中山先生逝世后一周年
- 《何典》题记
- 《十二个》后记
- 《争自由的波浪》小引
- 老调子已经唱完
- 《游仙窟》序言
- 《近代木刻选集》(1)小引
- 《近代木刻选集》(1)附记
- 哈谟生的几句话
- 《近代木刻选集》(2)小引
- 《近代木刻选集》(2)附记
- 《比亚兹莱画选》小引
- 《新俄画选》小引
- 文艺的大众化
- 《浮士德与城》后记
- 《静静的顿河》后记
- 《梅斐尔德木刻士敏土之图》序言
- 《铁流》编校后记
- 好东西歌
- 公民科歌
- 南京民谣
- “言词争执”歌
- 帮忙文学与帮闲文学
- 今春的两种感想
- 英译本《短篇小说选集》自序
- 《不走正路的安得伦》小引
- 译本高尔基《一月九日》小引
- 《解放了的堂·吉诃德》后记
- 《北平笺谱》序
- 上海所感
- 《引玉集》后记
- 《城与年》插图本小引
- 自题小像
- 哀范君三章
- 赠邬其山
- 无题二首
- 送增田涉君归国
- 无题(血沃中原肥劲草)
- 偶成(文章如土欲何之)
- 赠蓬子
- 一二八战后作
- 教授杂咏四首
- 所闻
- 无题二首
- 答客诮
- 赠画师
- 题《呐喊》
- 悼杨铨
- 无题﹙禹域多飞将﹚
- 无题﹙一枝清采妥湘灵﹚
- 无题(烟水寻常事)
- 报载患脑炎戏作
- 无题(万家墨面没蒿莱)
- 秋夜有感
- 亥年残秋偶作
- 《未名丛刊》与《乌合丛书》广告
- 《奔流》凡例五则
- 《艺苑朝华》广告
- 《文艺连丛》
- 《译文》终刊号前记
- 绍介《海上述林》上卷