元明清诗人
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李日华，字实甫，江苏吴县人，明代戏曲、散曲作家。生卒年及生平事迹无考，约生活于正德、嘉靖前后。以剧作《南西厢记》闻名，该剧系在宋元南戏《张珙西厢记》（或称《崔莺莺西厢记》）及明代前期李景云（一说元代人）传奇《崔莺莺西厢记》基础上改编而成，对《西厢记》故事的南曲化传播有重要贡献。
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李伯瑜，元代散曲作家，约元仁宗延祐年间（1314—1320）前后在世。其名、字、籍贯及生卒年均不可考，生平事迹亦无文献可征。工于散曲，尤擅小令，所作《小桃红》等曲见于《太平乐府》等元人曲选。其作品风格清丽，为元代散曲创作中留存作品虽少却可备一格者。
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梁章钜（1775—1849），字茝中、闳林，号茝邻，晚年自号退庵，祖籍福建长乐，清初迁居福州，遂自称福州人。他生长于“书香世业”之家，幼而颖悟，四岁从母开蒙读书，九岁能诗，嘉庆年间中进士，历任江苏、山东、广西等地官职，官至广西巡抚。为官期间，他曾严令梧州、浔州官员捉拿烟贩，采取十家连保法，杜绝复种罂粟，政绩卓著。梁章钜学识渊博，工诗善文，尤精楹联，著有《楹联丛话》《退庵随笔》《浪迹丛谈》等，被誉为楹联学开山鼻祖。
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梁献（1710年—1788年），字闻山、文山，号松斋，又号断研斋主人，清代书法家、诗人。祖居亳州十九里镇，后迁居亳州城里夏侯巷街，死后葬于十九里集南一里半杜庄村后。祖父梁尔禄为文人，父梁接孟候选经历，兄梁峰字屏山、号六松，性孝友，善文章。梁献工书法，尤精行草，与同时期书家交游，书名颇著，为清代中期安徽地区重要书家之一。其诗文亦清雅可诵，惜多散佚。生平事迹见载于地方志及书画著录，是研究清代亳州文化的重要人物。
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金农（1687—1763），字寿门、司农、吉金，号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，钱塘（今浙江杭州）人，清代书画家、诗人，扬州八怪之首。布衣终身，好游历，卒无所遇而归，晚年寓居扬州，卖书画自给。嗜奇好学，工诗文书法，诗文古奥奇特，精于鉴别。书法创扁笔书体，兼有楷、隶体势，号称漆书。善画梅竹、人物、山水，笔墨拙厚淳朴，风格独特。代表作品有《冬心先生集》《冬心先生杂画题记》等。
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蒋锡震（1662—1739），字岂潜，清代文学家、诗人，江苏宜兴人。康熙四十八年（1709年）进士，曾任翰林院编修等职。工诗善文，诗风清雅，著有《青溪诗偶存》等。其生平事迹见载于《国朝耆献类征》等文献。
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黄宗羲（1610—1695），字太冲，号南雷，学者称梨洲先生，浙江余姚黄竹浦人，明末清初思想家、史学家、藏书家。其父黄尊素为东林党人，被阉党所害，他受遗命从学于刘宗周。早年参加东林党，反对封建专制；清兵入关后积极抗清，曾任南明左副都御史。明亡后隐居不仕，著书立说，康熙中荐修《明史》亦不就。学问渊博，与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家，代表作有《明夷待访录》《明儒学案》《宋元学案》《南雷文定》等。
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侯方域（1618—1655），字朝宗，河南商丘人，明末清初散文家。祖父及父辈均为东林党人，因反对宦官专权而被黜，父侯恂官至明户部尚书。侯方域为复社成员，文章风采著名于时，与方以智、陈贞慧、冒襄并称“明末四公子”。曾为史可法起草《复多尔衮书》。明亡后曾应清顺治八年乡试，中副榜。工诗文，尤以散文见长，代表作有《壮悔堂文集》《四忆堂诗集》，名篇《李姬传》《马伶传》等。亦因与秦淮名妓李香君的爱情故事，被孔尚任写入传奇《桃花扇》而广为流传。
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何中（1265—1332），字太虚，一字养正，抚州乐安（今江西乐安）人，元代文学家、学者。少颖拔，以古学自任，博览群书，为文典雅。姚燧、王构、吴澄、揭傒斯等皆推服其才。至顺二年（1331），江西行省平章全岳柱聘为龙兴郡学师，次年六月以疾卒。著有《知非堂稿》《通鉴纲目测海》《通书问》等，诗风清峻，于元代江右文坛颇有影响。
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黑老五，又作梨园黑老五，元代戏曲艺人，生平、里籍均不详。其名见于元人戏曲文献，当为元代梨园行中人物，或为杂剧、院本演员，以艺名行世。因史料阙如，其字号、籍贯、生卒及具体作品皆不可考，仅存艺名于戏曲史籍之中，为元代戏曲繁荣时期众多民间艺人之一。
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