元明清诗人
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珠帘秀，姓朱，排行第四，艺名珠帘秀，生卒年不详，元代著名杂剧女演员。她活跃于元大都（今北京）杂剧舞台，姿容姝丽，演技精湛，驾头、花旦、软末泥等诸般角色皆能妙造其极，独步一时，名公文士颇为推重，后辈尊称其为朱娘娘。珠帘秀与关汉卿、卢挚、胡祗遹等元曲作家交谊深厚，互有词曲唱和，对元杂剧的传播与发展贡献卓著，是中国戏曲史上杰出的表演艺术家。
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朱芹忠，字直哉，浙江海宁人，清代诗人、学者。乾隆二十一年（1756年）中举人，此后屡试礼部不第，遂绝意仕进，以著述、讲学为业。工诗善文，尤长于五言古诗，诗风清峻淡远，多写江南山水与田园闲适之情，与同里诗人唱和往还，颇有声名。著有《直哉诗钞》《海宁朱氏家集》等，部分作品散见于地方志及清代诗话中。其生平事迹载于《海宁州志稿》《两浙輶轩续录》等文献，是清代中期浙江地区较有影响的文人之一。
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朱柏庐（1627—1698），名用纯，字致一，号柏庐，江苏昆山玉山人。明末诸生，入清后隐居乡里，教授学生，潜心治学，以程朱理学为本，提倡知行并进、躬行实践。他深感当时教育方法使学生难以学到真学问，遂著《辍讲语》反躬自责，语颇痛切。其代表作《治家格言》（又称《朱子家训》）以“黎明即起，洒扫庭除”等格言劝人勤俭治家、修身自律，流传极广，影响深远。他还著有《愧讷集》《大学中庸讲义》等。朱柏庐是清初著名理学家、教育家，其家训思想在中国传统家庭教育中占有重要地位。
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周镛，字备笙，号跃鹤，浙江钱塘（今杭州）人，寓居上海。为清末画家张熊弟子，与巢子余同门。工山水，得清初四王神髓，画风正统。曾临摹《芥子园画传》数帙，求是斋主张颐见而爱之，怂恿付梓，周镛遂于三月间成四百余稿，以符王安节原书之数。任伯年、马瑞熙、高邕等名家皆与之交游。其画艺精湛，为清末海上画派中承续正统山水的重要画家。
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周起渭（1665年－1714年），字渔璜，号桐野，先世江西庐陵人，后籍贵州贵阳。康熙二十六年（1687年）中贵州解元，三十三年（1694年）成进士，选庶吉士，散馆授检讨。曾参与修纂《皇舆表》，奉命修《渊鉴类函》，并参与编纂《康熙字典》。官至詹事府詹事，为清初贵州著名诗人、学者。诗宗苏轼、陆游，风格清健，著有《桐野诗集》，与查慎行、顾图河等齐名，被誉为黔中诗人之冠。
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郑延玉（生卒年不详），元代戏曲作家，名亦作廷玉，字号、籍贯及生平事迹均无考。其活动于元杂剧兴盛时期，为元曲作家之一，著有杂剧数种，今多散佚，仅存剧目于《录鬼簿》等曲籍中，代表作难以确考。其作品题材多取历史故事与民间传说，对研究元杂剧的流传与演变具有一定参考价值。
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郑成功（1624年8月27日－1662年6月23日），幼名福松，名森，字明俨，号大木，福建南安人。明末清初军事家、民族英雄。南明隆武帝赐国姓朱，改名成功，世称国姓爷；永历帝封延平郡王，故又称郑延平。父郑芝龙为海盗出身之明将，母田川氏为日本人。1645年清军入闽，其父降清，成功焚儒服起兵抗清，以金门、厦门为基地，屡败清军。1661年率军东渡，次年驱逐荷兰殖民者，收复台湾，同年病逝于台湾，年仅三十八岁。其诗作传世不多，有《复台》等，抒发忠贞报国之志。
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赵禹圭，元代散曲家，生平事迹记载较少。据元人赵孟頫《松雪斋文集》所载，或与王元鼎相涉，王元鼎为金陵人，至治、天历年间（1321—1330）在世，曾任翰林学士，工于散曲，今存小令七首、套数二套，多写景状物、吟咏闺情，词风流美，用韵响亮，风格明丽委婉。赵禹圭亦为元曲作家，其作品散见于《全元散曲》等总集，以清丽婉约见长，然存世之作不多，生平字号、籍贯及具体仕履均待进一步考证。
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赵友同（1364—1418），字彦如，一作彦和，浦江人，后徙居长洲。生于元至正二十四年，卒于明永乐十六年，年五十五。沈厚有行谊，笃于学问，尝从宋濂游。洪武末任华亭训导。永乐初，经荐授御医，参与纂修《永乐大典》及《五经大全》等书，为明初文臣、学者。工诗文，著有《存轩集》等。
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赵彦晖，一作赵彦辉，元代散曲作家，生平、里籍均不详。明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中，可见其在元曲创作中具有一定地位。明程明善《啸余谱》录其名作“赵彦辉”。今存散曲作品有小令、套数若干，多写闺情、相思与四时景物，风格清丽婉约，语言通俗自然，为元代散曲发展中的一位重要作者。
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赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人、水精宫道人，湖州（今浙江吴兴）人，宋太祖十一世孙。宋末以父荫补官，任真州司户参军。宋亡后家居力学，元世祖时经程钜夫荐举入朝，官至翰林学士承旨、荣禄大夫，封魏国公，谥文敏。他是元代著名书画家、文学家，书法诸体皆精，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称楷书四大家；绘画倡复古，为元人冠冕。诗文清远，有《松雪斋集》传世，代表作如《罪出》《岳鄂王墓》等。
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