元明清诗人
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邵长蘅（1637—1704），一名衡，字子湘，号青门山人，江苏武进（今常州）人。诸生，因事被除名，后入太学，终罢归乡里，以布衣终身。早年受唐顺之、归有光古文传统影响，与侯方域、魏禧齐名，工于诗文，为王士祯、汪琬所推重。著有《青门全集》，另有《青门剩稿》《邵子湘全集》等传世。
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瞿佑（1347—1433），字宗吉，号存斋，钱塘（今浙江杭州）人，一说山阳（今江苏淮安）人，元末明初文学家。幼年即受杨维桢赏识，洪武初年历任训导、国子助教，官至周王府长史。永乐年间因诗获罪，谪戍保安十年，后遇赦放归。其作品风格绮艳，著有传奇小说集《剪灯新话》，另有《归田诗话》《乐府遗音》等，是明初文言小说的重要代表作家。
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秦瀛（1743—1821），字凌沧，一字小岘，号遂庵，江苏无锡人。清代诗人、古文家、书法家。乾隆三十九年（1774）举人，官至刑部侍郎。以诗文名重当世，工行书、楷书，得董其昌笔意，兼善隶书。著有《小岘山人诗文集》《遂庵日知录》等。卒年七十九。
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钱惟善，字思复，号曲江居士，又自称心白道人，钱塘（今浙江杭州）人，元代诗人、书法家。曾官至副提举。张士诚据吴时，退隐于吴江筒川，寄情山水，吟咏自适。工于书法，卷册多流传人间。其诗清丽婉约，著有《江月松风集》等，为元末钱塘诗坛名家，与当时文人多有唱和，作品反映了元末江南文人的生活情态与隐逸志趣。
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清高宗爱新觉罗·弘历（1711年—1799年），雍正帝第四子，1735年至1795年在位，年号乾隆，庙号高宗。他自幼受康熙帝喜爱，雍正元年被密立为太子，十一年封和硕宝亲王，开始参与军国要务。即位后矫其祖宽父严之弊，实行宽严相济之策，政治上整顿吏治、加强皇权，军事上平定准噶尔、回部等，奠定清朝疆域，经济文化亦有发展，主持编纂《四库全书》。乾隆帝雅好诗文，一生创作诗歌四万余首，数量惊人，但艺术成就有限，代表作品有《御制诗集》等。晚年宠信和珅，吏治渐坏，1796年禅位嘉庆帝，1799年去世。
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钱大昕（1728—1804），字晓征，号辛楣，又号竹汀，江苏嘉定（今上海嘉定）人，清代著名史学家、汉学家、考据学家。乾隆十六年献赋获赐举人，官内阁中书；十九年中进士，擢翰林院侍讲学士，三十四年入直上书房，授皇十二子书。曾参与编修《热河志》，与纪昀等共事。学识渊博，于音韵、训诂、天文、历算、金石、史地诸学皆有精深研究，为乾嘉学派代表人物之一。著有《廿二史考异》《十驾斋养新录》《潜研堂文集》等。
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彭士望（1610—1683），本姓危，字躬庵，又字达生，江西南昌人。明末清初文学家、学者，易堂九子之一。自幼聪慧，十岁作《除夕》诗。明亡后隐居宁都，与魏禧、魏际瑞、魏礼、林时益、李腾蛟、邱维屏、彭任、曾灿等九人志气相投，躬耕自食，论道讲学于宁都易堂，世称“易堂九子”。他致力于古文辞，尤精于《春秋》，文章注重经世致用，风格质朴刚健。著有《耻躬堂诗文集》《周易口义》等。
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纳兰性德（1655—1685），满洲正黄旗人，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，原名成德，后因避太子名讳改名性德，又改回成德。康熙十五年进士，授一等侍卫，常随康熙出巡。其词清新婉丽，哀感顽艳，尤擅小令，被誉为清词三大家之一。代表作有《木兰花令·拟古决绝词》《长相思·山一程》《浣溪沙·谁念西风独自凉》等，著有《饮水词》《侧帽集》。
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孟良揆，字绎采，江南长洲（今江苏苏州）人，清代康熙年间进士。其生平事迹史载较略，主要活动于清初文坛，以科举入仕，工诗文，然传世作品不多，具体仕履与著述有待进一步考证。长洲自明清以来文风鼎盛，孟良揆即出于此一文化世家荟萃之地，与当时江南文人多有往来。其名见于地方志及清代进士题名碑录，可资佐证。
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卢定，字欲扬（一作觐扬），号宁斋，江苏常熟人。清代画家、诗人。早年游学武林（今杭州），遂补诸生。工山水、花鸟，画风秀润可观；书法师法董其昌，兼工诗。其名见于《海虞画苑略》《虞山画志》《清画家诗史》等。据载其字有“欲扬”“觐扬”两说，或为传抄之异。
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梅曾亮（1786—1856），原名曾荫，字伯言，又字葛君，江苏上元（今南京）人，祖籍安徽宣城，曾祖时移籍江苏。清代散文家，桐城派后期重要代表。师从姚鼐，与同门管同交谊最笃，同攻古文，颇受姚鼐称许，由此声名大起。嘉庆二十五年（1820）中进士，官至户部郎中。晚年主讲扬州梅花书院。其文继承桐城派义法，风格简练雅洁，与管同、方东树、姚莹并称“姚门四杰”。著有《柏枧山房文集》《柏枧山房诗集》等。
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