读读书-诗词曲赋

元明清诗人

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吴承恩(约1500年—约1582年),字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人,明代杰出小说家。他自幼聪慧,博览群书,尤喜神话故事,但科举屡试不第,中年后曾补贡生,任浙江长兴县丞等微职,因不满官场黑暗,晚年辞官归乡,专心著述。吴承恩一生创作丰富,诗文有《射阳先生存稿》传世,其最著名的成就是创作了长篇神魔小说《西游记》,该书以唐僧取经故事为蓝本,塑造了孙悟空、猪八戒等经典形象,成为中国四大名著之一,对后世文学影响深远。其故里淮安有吴承恩故居及纪念馆,供后人瞻仰。
王子一,元末明初杂剧作家,名号、里居及生平均无考。朱权《太和正音谱》将其列为明初曲家十六人之首,并评其词“如长空之气,变幻莫测”,可见其曲作气象不凡。所作杂剧今知有《误入桃源》《莺燕蜂蝶》等,其中《误入桃源》流传较广,写刘晨、阮肇入天台山采药遇仙之事,文辞清丽,为明初杂剧代表作品之一。其生平虽湮没无闻,然在明初曲坛地位颇高,对后世戏曲发展有一定影响。
王仲文,元代杂剧作家,大都(今北京)人,生卒年不详。据元黄溍《金华黄先生文集》卷二十六《集贤大学士荣禄大夫史公神道碑》载,王仲文曾为史唯良(1273—1347)业师,金代中过进士,但是否即为杂剧作家尚难确定。贾仲明为《录鬼簿》补作吊词,称其才名颇盛。所作杂剧今知有《救孝子贤母不认尸》《诸葛亮秋风五丈原》《汉张良辞朝归山》等,其中《救孝子》存世,以贤母孝子题材著称,语言质朴,情节动人,为元杂剧重要作品。
汪中(1745—1794),字容甫,江苏江都(今扬州)人,清代哲学家、文学家、史学家,扬州学派杰出代表,与阮元、焦循齐名。乾隆四十二年(1777)为拔贡,后绝意仕进,遍读经史百家,卓然成家。治学承顾炎武经世致用之风,于哲学、史学、文学均有建树。工骈文,代表作有《哀盐船文》《广陵对》《述学》等,另有《容甫先生遗诗》。其骈文情感深挚、辞采斐然,被誉为清代骈文大家。
王稚登(1535—1612),字百谷,先世江阴人,后移居吴门(今苏州)。少有文名,四岁能属对,六岁善书擘窠大字,十岁能作诗,长而骏发,盛名一时。嘉靖末入太学,万历时曾召修国史。师从文徵明,振华后秀,重整旗鼓,主词翰之席三十余年,为吴中诗坛领袖。工诗善书,才情骏发,著有《王百谷集》《吴社编》《弈史》等。其诗清丽婉约,书法亦为时人所重,在明代中后期吴中文坛影响深远。
王沂,字思鲁,元代弘州(今河北张家口阳原)人。自幼受良好教育,元仁宗延祐二年(1315年)中进士,历任临淮令、同知嵩州,后入朝任国史院编修等职,官至礼部尚书。其生卒年已不可考,生平事迹传世不多。王沂工诗文,为元代中后期文坛名家,著有《伊滨集》,诗风清雅,多写景抒怀、酬赠之作,部分作品反映社会现实。其名与曹丕“文章乃不朽之盛事”之论相映,为元代文学留下珍贵篇章。
汪琬(1624—1690),字苕文,号钝庵,晚号尧峰,江苏长洲(今苏州)人。明末曾参与复社,清顺治十二年进士,官至刑部郎中,后称病归里,隐居尧峰山,闭门读书著述。其性情耿介坦率,不喜仕进,惟嗜读书问学,精研经史,为文主张明道致用,与侯方域、魏禧并称清初散文三大家。著有《钝翁类稿》《尧峰文钞》《读书丛录》等。
汪士慎(1686—1759),字近人,号巢林、溪东外史,安徽休宁人,寓居扬州,清代著名书画家,“扬州八怪”之一。工诗善画,精于分隶,尤擅画梅,笔墨清劲,气韵高逸,有“画梅圣手”之誉。与金农、郑燮等交游唱和,为扬州八怪中坚。暮年一目失明,仍挥毫不辍,自刻印“尚留一目看梅花”;后双目俱瞽,犹能作书。著有《巢林诗集》。其画风清雅淡逸,对后世写意花鸟影响深远。
王士禛(1634—1711),字贻上,号阮亭,别号渔洋山人,山东新城(今山东桓台)人。清初著名诗人、文学家,神韵诗派领袖,与朱彝尊并称“南朱北王”。顺治十五年进士,官至刑部尚书,后罢官归里。论诗主“神韵说”,推崇王维、孟浩然一脉的清远冲淡之风,影响清初诗坛甚巨。代表作有《带经堂集》《渔洋山人精华录》《池北偶谈》等。他与山东淄川的蒲松龄同时而籍贯相邻,然二人社会地位迥异:王士禛身居高位,蒲松龄则终身为一介穷塾师,但王士禛对蒲松龄的《聊斋志异》颇为赏识,曾为之题诗,传为文坛佳话。
王慎中(1509—1559),字道思,号遵岩居士、南江,因排行第二又称王仲子,晋江(今属福建)人。明代散文家,唐宋派代表人物之一。嘉靖五年进士,官至河南参政。在京任职时与唐顺之、陈束、李开先、赵时春、任瀚、熊过、屠应埈、华察、陆铨、江以达、曾忭等讲习古文,声名甚著。后与唐顺之齐名,并称“王唐”,倡导学习唐宋古文,反对前后七子拟古之风。著有《遵岩集》等。
王嫱,明代女诗人,燕京(今北京)人,以才色得幸于明武宗朱厚照(1491—1521)。曾侍幸苏州温泉。其诗作传世有题蔡邕《琴操》所载昭君嫁匈奴后所作《怨旷思惟歌》,诗云:秋木萋萋,其叶萎黄。有鸟处山,集于苞桑。养育羽毛,形容生光。既得生云,上……(后文佚)。王嫱以宫妃身份能诗,在明代女性文学中占有一席之地,其作品多抒写宫怨与思乡之情,风格哀婉。
舒頔(一三〇四至一三七七),字道原,号贞素,绩溪(今属安徽)人。博学广闻,工诗文,擅隶书。曾任台州学正,后因时局艰难辞官,隐居山中,筑室读书,名其斋为贞素斋。入明后屡召不出,洪武十年卒于家。著有《贞素斋集》《北庄遗稿》等,其诗文多抒写隐逸情怀与故国之思。