怪我辞官免入商，才疏深畏忝周行。

学从社稷非源本，近读诗书识短长。

东舍久居如旧宅，春蔬新种似吾乡。

闭门已学龟头缩，避谤仍兼雉尾藏。

南商西洛曾虚署，长吏居民怪不来。

妄语自知当见弃，远人未信本非才。

厌从贫李嘲东阁，懒学谀张缓两腮。

知有四翁遗迹在，山中岂信少人哉!

埙动篪鸣只自知，忧轻责少幸官卑。

声名谩作耳中瑱，科第空收颌底髭。

西鄙猖狂犹将将，中朝闲暇自师师。

近成新论无人语，仰羡飞鸿两翅差。

子瞻迁于齐安（2），庐于江上（3）。

齐安无名山，而江之南武昌诸山（4），陂陁蔓延（5），涧谷深密，中有浮图精舍（6），西曰西山，东曰寒溪。

依山临壑，隐蔽松枥（7），萧然绝俗，车马之迹不至。

每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒（8），乘渔舟，乱流而南（9）。

山中有二三子（10），好客而喜游。

闻子瞻至，幅巾迎笑（11），相携徜徉而上（12）。

穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳（13）。

意适忘反，往往留宿于山上。

以此居齐安三年（14），不知其久也。

然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获小平（15）。

游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜（16），旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背（17），皆效于左右（18）。

有废亭焉（19），其遗址甚狭，不足以席众客。

其旁古木数十，其大皆百围千尺（20），不可加以斤斧（21）。

子瞻每至其下，辄睥睨终日（22）。

一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据（23），亭得以广。

子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”遂相与营之。

亭成，而西山之胜始具。

子瞻于是最乐。

昔余少年，从子瞻游。

有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之（24）。

有不得至，为之怅然移日（25）。

至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉（26），拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。

盖天下之乐无穷，而以适意（27）为悦。

方其得意（28），万物无以易之。

及其既厌（29），未有不洒然自笑者也。

譬之饮食，杂陈于前（30），要之一饱（31），而同委于臭腐（32）。

夫孰知得失之所在（33）？惟其无愧于中（34），无责于外，而姑寓焉。

此子瞻之所以有乐于是也（35）。

元丰三年，余得罪迁高安。

夏六月，过庐山，知其胜而不敢留。

留二日，涉其山之阳，入栖(ㄒ|)贤谷。

谷中多大石，岌嶪(ㄐ|ˊ|ㄝˋ；危急的样子)相倚。

水行石间，其声如雷霆，如千乘车行者，震掉不能自持，虽三峡之险不过也。

故其桥曰三峡。

渡桥而东，依山循水，水平如白练，横触巨石，汇为大车轮，流转汹涌，穷水之变。

院据其上流，右倚石壁，左俯流水，石壁之趾，僧堂在焉。

狂峰怪石，翔舞于檐上。

杉松竹箭，横生倒植，葱蒨(ㄘㄨㄥㄑ|ㄢˋ；形容草木青翠茂盛)相纠。

每大风雨至，堂中之人，疑将压焉。

问之习庐山者，曰：“虽玆山之胜，栖贤盖以一二数矣。

”明年，长老智迁使其徒惠迁谒余于高安，曰：“吾僧堂自始建至今六十年矣。

瓦败木朽，无以待四方之客，惠迁能以其勤力新之，完壮邃密，非复其旧，愿为文以志之。

”余闻之，求道者非有饮食、衣服、居处之求，然使其饮食得充，衣服得完，居处得安，于以求道而无外扰，则其为道也轻。

此古之达者所以必因山林筑室庐，蓄蔬米，以待四方之游者，而二迁之所以置力而不懈也。

夫士居于尘垢之中，纷纭之变，日进于前，而中心未始一日忘道。

况乎深山之崖，野水之垠(|ㄣˊ；河岸、水边)，有堂以居，有食以饱，是非荣辱不接于心耳，而忽焉不省也哉？孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。

”今夫骋鹜(ㄨˋ；形容前往趋附)乎俗学而不闻大道，虽勤劳没齿，余知其无以死也。

苟一日闻道，虽即死无余事矣。

故余因二迁之意，而以告其来者，夫岂无人乎哉！四年五月初九日，眉阳苏辙记。

（选自《唐宋八大家散文鉴赏辞典》）

辙西蜀之人，行年二十有二，幸得天子一命之爵(1)，饥寒穷困之忧不至于心，其身又无力役劳苦之患，其所任职不过簿书米盐之间，而且未获从事以得自尽。

方其闲居，不胜思虑之多，不忍自弃，以为天子宽惠与天下无所忌讳，而辙不于其强壮闲暇之时早有所发明以自致其志，而复何事?恭惟天子设制策之科(2)，将以待天下豪俊魁垒之人(3)。

是以辙不自量，而自与于此。

盖天下之事，上自三王以来以至于今世，其所论述亦已略备矣，而犹有所不释于心。

夫古之帝王，岂必多才而自为之。

为之有要，而居之有道。

是故以汉高皇帝之恢廓慢易，而足以吞项氏之强(4);汉文皇帝之宽厚长者，而足以服天下之奸诈(5)。

何者?任人而人为之用也，是以不劳而功成。

至于武帝，财力有余，聪明睿智过于高、文，然而施之天下，时有所折而不遂。

何者?不委之人而自为用也(6)。

由此观之，则夫天子之责亦在任人而已。

窃惟当今天下之人，其所谓有才而可大用者，非明公而谁?推之公卿之间而最为有功(7);列之士民之上而最为有德;播之夷狄之域(8)而最为有勇。

是三者亦非明公而谁?而明公实为宰相，则夫吾君之所以为君之事，盖已毕矣。

古之圣人，高拱无为，而望夫百世之后，以为明主贤君者，盖亦如是而可也。

然而天下之未治，则果谁耶?下而求之郡县之吏，则曰:“非我能。

“上而求之朝廷百官，则曰:“非我责。

“明公之立于此也，其又将何辞?嗟夫，盖亦尝有以秦越人之事说明公者欤?昔者秦越人以医闻天下，天下之人皆以越人为命。

越人不在，则有病而死者，莫不自以为吾病之非真病，而死之非真死也。

他日，有病者焉，遇越人而属之曰:“吾捐身以予子，子自为子之才治之，而无为我治之也。

“越人曰:“嗟夫，难哉!夫子之病，虽不至于死，而难以愈。

急治之，则伤子之四肢;而缓治之，则劳苦而不肯去。

吾非不能去也，而畏是二者。

夫伤子之四支，而后可以除子之病，则天下以我为不工;而病之不去，则天下以我为非医。

此二者，所以交战于吾心而不释也。

“既而见其人，其人曰:“夫子则知医之医，而未知非医之医欤?今夫非医之医者，有所冒行而不顾，是以能应变于无穷。

今子守法密微而用意于万全者，则是子犹知医之医而已。

“天下之事，急之则丧，缓之则得，而过缓则无及。

孔子曰:“道之难行也，我知之矣。

知者过之，不肖者不及也。

“夫天下患于不知，而又有知而过之者，则是道之果难行也。

昔者，世之贤人，患夫世之爱其爵禄，而不忍以其身尝试于艰难也。

故其上之人，奋不顾身以搏天下之公利而忘其私。

在下者亦不敢自爱，叫号纷(9)，以攻讦(10)其上之短。

是二者可谓贤于天下之士矣，而犹未免为不知。

何者?不知自安其身之为安天下之人，自重其发之为重君子之势，而轻用之于寻常之事，则是犹匹夫之亮耳。

伏自明公执政，于今五年，天下不闻慷慨激烈之名，而日闻敦厚之声。

意者明公其知之矣，而犹有越人之病也。

辙读《三国志》，尝见曹公与袁绍相持，久而不决，以问贾诩，诩曰:“公明胜绍，勇胜绍，用人胜绍，决机胜绍。

绍兵百倍于公，公画地而与之相守，半年而绍不得战，则公之胜形已可见矣。

而久不决，意者顾万全之过耳。

“夫事有不同，而其意相似。

今天下之所以仰首而望明公者，岂亦此之故欤?明公其略思其说，当有以解天下之望者。

不宣(11)。

辙再拜。

天下皆怯而独勇，则勇者胜；皆暗而独智，则智者胜。

勇而遇勇，则勇者不足恃也；智而遇智，则智者不足恃也。

夫惟智勇之不足以定天下，是以天下之难蜂起而难平。

盖尝闻之，古者英雄之君，其遇智勇也，以不智不勇，而后真智大勇乃可得而见也。

悲夫！世之英雄，其处于世，亦有幸不幸邪？汉高祖、唐太宗，是以智勇独过天下而得之者也；曹公①、孙②、刘③，是以智勇相遇而失之者也。

以智攻智，以勇击勇，此譬如两虎相捽④，齿牙气力，无以相胜，其势足以相扰，而不足以相毙。

当此之时，惜乎无有以汉高帝之事制之者也。

昔者项籍以百战百胜之威，而执诸侯之柄，咄嗟叱咤，奋其暴怒，西向以逆高祖，其势飘忽震荡如风雨之至。

天下之人，以为遂无汉矣。

然高帝以其不智不勇之身，横塞其冲，徘徊而不得进，其顽钝椎鲁，足以为笑于天下，而卒能摧折项氏而待其死，此其故何也？夫人之勇力，用而不已，则必有所耗竭；而其智虑久而无成，则亦必有所倦怠而不举。

彼欲用其所长以制我于一时，而我闭门而拒之，使之失其所求，逡巡求去而不能去⑤，而项籍固已惫矣。

今夫曹公、孙权、刘备，此三人者，皆知以其才相取，而未知以不才取人也。

世之言者曰：孙不如曹，而刘不如孙。

刘备唯智短而勇不足，故有所不若于二人者，而不知因其所不足以求胜，则亦已惑矣。

盖刘备之才，近似于高祖，而不知所以用之之术。

昔高祖之所以自用其才者，其道有三焉耳：先据势胜之地，以示天下之形；广收信、越出奇之将⑥，以自辅其所不逮；有果锐刚猛之气而不用，以深折项籍猖狂之势。

此三事者，三国之君，其才皆无有能行之者。

独有一刘备近之而未至，其中犹有翘然自喜之心，欲为椎鲁而不能钝，欲为果锐而不能达，二者交战于中，而未有所定。

是故所为而不成，所欲而不遂。

弃天下而入巴蜀，则非地也；用诸葛孔明治国之才，而当纷纭征伐之冲，则非将也；不忍忿忿之心，犯其所短，而自将以攻人，则是其气不足尚也。

嗟夫！方其奔走于二袁之间⑦，困于吕布而狼狈于荆州⑧，百败而其志不折⑨，不可谓无高祖之风矣，而终不知所以自用之方。

夫古之英雄，惟汉高帝为不可及也夫！

长安少年无远图，一生惟羡执金吾。

麒麟前殿拜天子，走马西击长城胡。

胡沙猎猎吹人面，汉虏相逢不相见。

遥闻鼙鼓动地来，传道单于夜犹战。

此时顾恩宁顾身，为君一行摧万人。

壮士挥戈回白日，单于溅血染朱轮。

归来饮马长城窟，长城道傍多白骨。

问之耆老何代人，云是秦王筑城卒。

黄昏塞北无人烟，鬼哭啾啾声沸天。

无罪见诛功不赏，孤魂流落此城边。

当昔秦王按剑起，诸侯膝行不敢视。

富国强兵二十年，筑怨兴徭九千里。

秦王筑城何太愚，天实亡秦非北胡。

一朝祸起萧墙内，渭水咸阳不复都。