信陵君杀晋鄙
【提要】
引用格言警句,在论辩、游说中会受到很好的效果。尤其那些具有普遍性、对仗工整的格言,宛如烙印一样会铭记在人们心中。
【原文】
信陵君杀晋鄙,救邯郸,破秦人,存赵国,赵王自郊迎。唐且谓信陵君曰:“臣闻之曰,事有不可知者,有不可不知者;有不可忘者,有不可不忘者。”信陵君曰:“何谓也?”对曰:“人之憎我也,不可不知也;吾憎人也,不可得而知也。人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。今君杀晋鄙,救邯郸,破秦人,存赵国,此大德也。今赵王自郊迎,卒然见赵王,臣愿君之忘之也。”信陵君曰:“无忌谨受教。”
【译文】
信陵君杀死晋鄙,拯救邯郸,击破秦兵,保住赵国,赵孝成王准备亲自到郊外迎接他。唐雎对信陵君说:“我听人说:‘事情有不可以让人知道的,有不可以不知道的;有不可以忘记的,有不可以不忘记的。’”信陵君说:“你说的是什么意思呢?”唐雎回答说:“别人厌恨我,不可不知道;我厌恨人家,又不可以让人知道。别人对我有恩德,不可以忘记;我对人家有恩德,不可以不忘记。如今您杀了晋鄙,救了邯郸,破了秦兵,保住了赵国,这对赵王是很大的恩德啊,现在赵王亲自到郊外迎接您,我们仓促拜见赵王,我希望您能忘记救赵的事情。”信陵君说:“我敬遵你的教诲。” 【评析】
雎这种由普遍到个别的说服方法在战国说客中比较少见,先由一般的公理、原理、原则作大前提,再最后推出结论,这种方法就是演绎法。演绎法在西方比较流行,西方哲学家、论辩家都是运用演绎法的大师。当代人由于西化程度已非常高,受到的西方的理工学科的影响也较大,所以我们在说服受众的时候应该多用演绎法。唐雎叫信陵君谦虚谨慎,淡忘功劳,这的确是高明的处世哲学。正如《老子》22章中所说的:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。”
《战国策》章节
- 中山君飨都士
- 阴姬与江姬争为后
- 卫嗣君时胥靡逃之魏
- 智伯欲伐卫
- 公输般为楚设机
- 燕太子丹质于秦亡归
- 赵且伐燕
- 昌国君乐毅
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- 苏代为燕说齐
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- 张仪为秦破从连横
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- 苏秦为楚合从说韩王
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- 信陵君杀晋鄙
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- 长平之役
- 秦攻韩之管
- 魏王问张旄
- 献书秦王
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- 齐欲伐魏
- 秦败魏于华
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- 庞葱与太子质于邯郸
- 田需贵于魏王
- 魏惠王死
- 犀首田盼欲得齐魏之兵
- 公孙衍为魏将
- 张仪以秦相魏
- 张仪为秦连横说魏王
- 苏子为赵合从说魏王
- 魏武侯与诸大夫浮于西河
- 乐羊为魏将而攻中山
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- 客见赵王
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- 秦围赵之邯郸
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- 张仪为秦连横说赵王
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- 苏秦说李兑
- 腹击为室而钜
- 晋毕阳之孙豫让
- 知伯从韩魏兵以攻赵
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- 有献不死之药于荆王者
- 庄辛谓楚襄王曰
- 魏王遗楚王美人
- 张仪逐惠施于魏
- 张仪之楚贫
- 苏秦之楚
- 苏子谓楚王曰
- 楚襄王为太子之时
- 楚怀王拘张仪
- 魏相翟强死
- 威王问于莫敖子华
- 张仪为秦破从连横说楚
- 苏秦为赵合从说楚
- 韩公叔有齐魏
- 江乙说于安陵君
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- 五国约以伐齐
- 齐王建入朝于秦
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- 燕攻齐齐破
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- 齐负郭之民有狐晅者
- 苏秦说齐闵王
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- 张仪为秦连横齐王
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