书文国博印章后

书文国博印章后文寿承彭，温州公孙，待诏公子，休承郡博兄，孙为湛持相国，其行谊不待余述。但论印之一道，自国博开之，后人奉为金科玉律云，乃遍天下，余亦知无容赞一词。余闻国博在南监时，肩一小舆，过西虹桥，见一蹇卫驼两筐石，老髯复肩两筐随其后，与市肆互诟。公询之，曰此家允我买石，石从江上来，蹇卫与负者须少力资，乃固不与，遂惊公，公睨视久之，曰：勿争，我与尔值，且倍力资。公遂得四筐石，解之即今所谓灯光也。下者亦近所称老坑。时谼中为南司马，过公，见石累累，心喜之。先是，公所为印皆牙章，自落墨而命金陵人李文甫镌之。李善雕箑边，其所镌花卉皆玲珑有致。公以印属之，辄能不失公笔意，故公牙章半出李手。自得石后，乃不复作牙章。谼中乃索其石满百去，半以属公，半浼公落墨，而使何主臣镌之，于是冻石之名，始见于世，艳传四方矣。盖蜜腊未出，金陵人类以冻石作花枝叶及小虫蟢，为妇人饰，即买石者亦充此等用，不知为印章也。时冻满觔值白金不三星余，久之遂半钚，又久之值一钚，已乃值半石，已值且与石等。至灯光则值倍石，牙章遂不复用矣，岂不异哉？相传谼中入都，某冢宰讶国博曰：公索国博章累累，仆索一章不可得。谼中曰：邮寄浮沉耳。公诚嗜国博章，何不调而北？于是公遂为两京国博。公左目虽具而不能视，如世人所云白果睛者。所为印流传甚多，今皆为人秘玩，不复多见，亦由无谱也。印至国博，尚不敢以谱传，何今日谱之纷纷也，亦自愧矣！国博工诗，吴人张凤翼曰：文太史诗未必上超开元，佳者亦不失大历后生，小子信口诋訾，迨国博、郡博之作，谓之文家诗。今观寿承“妾家住近江淹宅，曾读销魂《别赋》来”，休承“五百年来几摹本，翠禽犹在最高枝”，可尽訾乎！因论印而漫及之，公亦何可及哉？