社学

社学社学在人和里长生庵侧，万历二十一年，知县卓佃建，后改为社仓，今废。
王氏义塾，在雪葭浜宗祠右，乾隆四十五年，都察院左副都御史王昶建。
〔昶《祠塾规条自序》：范文正公及吾郡张氏皆置负郭田，给米以赡群族，少时先大夫屡以为言，昶志之不敢忘。自丁丑登仕，服官二十余年，今春宗祠始落成，欲置田以副先大夫之志，而力不足以及之。窃念给米之制，赡其身已尔，若尽族人子弟，设塾而加以教焉，设有一二异材者出，继续而昌大之，将族人复得所庇荫。即或仅为博士弟子，或并博士弟子不能，而八岁入塾，二十三岁出塾，十五年中，日闻先生之教，日诵诗书礼乐之训，其于仁义道德、孝悌忠信之旨，必稍有所解。且习以规行矩步，即有嚣凌亢暴、放恣佻达之徒，磨礲渐革，变气质，移性情，上之可几君子，而下亦不至小人之归，则有益于人才者甚大。于是悉以田若干亩，置之于塾，以供祭祀及子弟衣食之用；且老幼嫠妇之贫者，贫而病者，月有给；婚丧有助，考试有支，以示賙恤。又畀以书万卷，金石文字一千余卷，教养之资，犁然粗具。所定条例，皆本于先大夫未逮之志，而实原于三礼，参以家礼、书仪及范氏规矩、张氏规条，或时异势殊，则用其意而变通之。自惟历官日浅，稍食所赢者寡，且草创未暇，故止于此，扩而大之，将有待于后日。虽然，创之难，继之不易，考范文正公于庆历元年任资政殿学士，创置义田，至治平元年，才二十四年耳，忠宣之札，已有诸房子弟不遵规矩，五十年间，渐至废坏之语。后一百七十余年，至嘉定三年，司谏范之柔遂奏言田亩仅存，蠹弊百出，盖继续之不易如此。至张氏奏建义庄事，在雍正七年，今其田幸而获存，而义庄亦将鞠为茂草矣。吾家世德，未必远迈古人，乃欲久而无弊，岂能逆料哉！虽然，诚以守之，俭以用之，精心以计之，古人之所难继，或未必不可继也。其中盖有天焉，在后世子孙，修德以格天而已矣。〕