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《战国子家叙论》
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十二 坚白异同之辨(存目)
十二 坚白异同之辨(存目)
《战国子家叙论》
作者:傅斯年
32
(以上两章非仓卒所能写就,待后补之)
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(十三 祥之重兴与五行说之盛)
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《战国子家叙论》章节
一 论哲学乃语言之副产品 西洋哲学即印度日耳曼语言之副产品 汉语实非哲学的语言 战国诸子亦非哲学家
二 论战国诸子除墨子外皆出于职业
三 论止有儒墨为有组织之宗派,其余虽多同声相应、同气相求者,然大体是自成一家之言
四 论春秋战国之际为什么诸家并兴
五 论儒为诸子之前驱,亦为诸子之后殿
六 论战国诸子之地方性
七 论墨家之反儒学
八 《老子》五千言之作者及宗旨
九 齐晋两派政论
十 梁朝与稷下
十一 独行之士(存目)
十二 坚白异同之辨(存目)
十三 祥之重兴与五行说之盛
十四 所谓“杂家”
十五 预述周汉子家衔接之义