在中国科学社公祝蔡元培七秩寿宴上的演说词

在中国科学社公祝蔡元培七秩寿宴上的演说词（一九三六年一月十九日）
今天承诸位社友赐予盛宴，并致祝词，实不敢当。
诸君今年大家多一岁，都应当庆祝，人生在世，一百二十岁为上寿，一百岁为中寿，八十岁才称下寿。只有社会的寿最长，可以祝万岁。中国科学社到现在虽只有二十多岁年龄，但外国学会在百年以上者很多，法兰西学院已到三百年，故学会也是万寿无疆的。今以长寿的团体来祝个人，真是荣幸。
我幼时读孔子七十岁时的生命叙述，倘使与他比较，真是惭愧。孔子说：“吾十有五而志于学。”我十五岁还在私塾读书，当时考得取秀才叫做进学，所谓志于学只好算志在进学而已。“三十而立”，不知何解。有一位八股先生说：“圣人至两十五之年，虽有椅子、板凳而不敢坐者也。”我在三十岁的时候，只好坐坐冷板凳，适与孔子相反。“四十而不惑”，也不知作何解，孟子解释为不动心。记得清曾国藩在治军时，幕府中有一位风流秘书李次青，甚为曾所赏识。一日，李在签室，偶见案头置一册，信手翻之，首列一题曰《不动心说》，盖幕宾所做的。中有曰：“今使置吾于曼妙娥眉之前，越女在左，燕姬在右，当此之时，动心否乎？曰不动，今使置我于红蓝大顶之旁，锦绣在前，刀锯在后，当此之时，动心否乎？曰不动。”李阅至此，不觉大笑，取笔题其后曰：“曼妙蛾眉侧，红蓝大顶旁，此心都不动，只想骗中堂。”我四十岁是到德国的第一年，还在求学，红顶花翎当然谈不到。“五十而知天命”，孟子解释为莫之致而致，莫之为而为。我五十岁是在民国五年，当时在欧洲，得教育部电报，嘱我回国办北大。因为我领用教部官费，不得不回，乃于（）六春在北大任事。在欧洲时实想不到办北大，真是所谓莫之致而致，莫之为而为了。“六十而耳顺”，元朝施耐庵解释为顺风耳，或者就是德律风之类。我六十岁时在上海，奉到南昌行营之命，赴宁波开政治分会会议，上海预备去的有七八人。那时浙江风声很不好，蒋梦麟、陈独秀等都劝我勿去，但我一切已预备好，仍然动身。后来到底从宁波雇了渔船亡命到福州，一切消息都不通。这都是因为没有顺风耳的缘故，否则宁波也不去了。“七十而从心所欲，不逾矩。”解释是，一有念头，随便可以行动，做得总是对的。孔子是圣人，做得到。我是决做不到的。
马先生的勉励，敬谨接受，并祝大家新年康乐！