自君之出矣

自君之出矣，宝镜为谁明？
思君如陇水，长闻呜咽声。

诗词赏析

《自君之出矣》是乐府旧题，题名取自东汉末年诗句，《室思》第三章：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”自六朝至唐代，拟作者不少，如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯，陈朝陈后主，隋代陈叔达等，均有拟作，唐代作者尤多，见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作，不仅题名取自徐干的诗，技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗（《吟窗杂录》载辛弘智《自君之出矣》与此诗相同，并收入《全唐诗》），模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念，其手法高明之处在于立意委婉，设喻巧妙，所以含蓄有味。
自从夫君外出，思妇独守空闺，整日相思怀念；平日梳妆打扮，都是为了让他看了满意，而今他走了，便不必再去对镜簪花了，她想：“这宝镜为谁明呢？”意思是宝镜既不为谁明，也就自然不明了，是“明镜暗不治”的进一层说法，比李咸用《自君之出矣》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式，不只是徐干《室思》的继承和发展，其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？”意思是：“妆扮美容，只是为丈夫；丈夫不在，何必梳妆？”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”，正表现了女子对于丈夫的忠贞。
思念夫君，就像陇头的流水，长流无极；听到陇水呜咽的流声，让人肝肠断绝，感伤悲泣。在徐干《室思》中，只是说“思君如流水，无有穷已时”，是一般化的说法；雍裕之则将“流水”具体化为陇水，这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然四野。”以及“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水，长闻呜咽声”，因为暗用了《陇头歌辞》，便使所思念的夫君在外的情况，有了一个比较具体的内容，即在外过着凄凉漂泊的生活；这个“思”字，便更带有强烈的感情色彩，主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外，这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化，即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情，可以兼含多种意思：第一，以水流不断，比喻日夜思君，如“无有穷已时”即取此义；第二，以水流无限，比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水，别意与之谁短长”，以流水之长比喻情意之长，即取此义；第三，以流水呜咽，比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”，那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”，必须加以联想，由流水联想到水声，由水声联想到呜咽哭泣之声，由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻，是“不似之似”，修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”，即属于此类比喻。由于《自君之出矣》后两句的比喻十分巧妙，不仅化无形为有形，增加了诗的形象性，而且具有多种含意，这就给读者提供了广阔的联想天地，使读者读了感到余味无穷。

按朝代浏览

先秦汉晋南北朝隋唐宋元明清未知近现代

诗词标签

全部抒情 661 咏物 605 写人 600 春天 356 思念 321 唐诗三百 317 送别 317 诗经 298 婉约 293 思乡 287 秋天 267 宋词三百 262 古诗三百 250 离别 227 爱情 218 写花 202 乐府 196 爱国 190 怀古 165 边塞 159 哲理 159 战争 143 宋词精选 140 友情 135 山水 131 忧民 126 田园 119 梅花 111 闺怨 105 写雨 92 小学古诗 92 初中古诗 85 写鸟 81 夏天 81 写山 79 月亮 74 写雪 71 写水 66 高中古诗 66 柳树 63 豪放 62 冬天 59 写景 59 励志 59 重阳 58 节日 54 咏史 46 赞美 44 寒食 43 地名 42 读书 40 七夕 40 中秋 39 悼亡 39 荷花 36 元宵 35 写马 33 写风 32 菊花 31 春节 31 清明 30 民谣 27 高中文言 27 民歌 26 托物言志 25 端午 24 咏柳 22 惜时 22 悲愤 22 儿童 20 咏怀 19 古诗十九 19 初中文言 19 黄河 17 散文 17 母亲 16 楚辞 16 秋思 15 长江 14 老师 4 小学文言 1 古文观止

自君之出矣

诗词赏析

按朝代浏览

诗词标签

热门阅读