庐山栖贤寺新修僧堂记

宋朝 · 苏辙

元丰三年，余得罪迁高安。
夏六月，过庐山，知其胜而不敢留。
留二日，涉其山之阳，入栖(ㄒ|)贤谷。
谷中多大石，岌嶪(ㄐ|ˊ|ㄝˋ；危急的样子)相倚。
水行石间，其声如雷霆，如千乘车行者，震掉不能自持，虽三峡之险不过也。
故其桥曰三峡。
渡桥而东，依山循水，水平如白练，横触巨石，汇为大车轮，流转汹涌，穷水之变。
院据其上流，右倚石壁，左俯流水，石壁之趾，僧堂在焉。
狂峰怪石，翔舞于檐上。
杉松竹箭，横生倒植，葱蒨(ㄘㄨㄥㄑ|ㄢˋ；形容草木青翠茂盛)相纠。
每大风雨至，堂中之人，疑将压焉。
问之习庐山者，曰：“虽玆山之胜，栖贤盖以一二数矣。
”明年，长老智迁使其徒惠迁谒余于高安，曰：“吾僧堂自始建至今六十年矣。
瓦败木朽，无以待四方之客，惠迁能以其勤力新之，完壮邃密，非复其旧，愿为文以志之。
”余闻之，求道者非有饮食、衣服、居处之求，然使其饮食得充，衣服得完，居处得安，于以求道而无外扰，则其为道也轻。
此古之达者所以必因山林筑室庐，蓄蔬米，以待四方之游者，而二迁之所以置力而不懈也。
夫士居于尘垢之中，纷纭之变，日进于前，而中心未始一日忘道。
况乎深山之崖，野水之垠(|ㄣˊ；河岸、水边)，有堂以居，有食以饱，是非荣辱不接于心耳，而忽焉不省也哉？孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”今夫骋鹜(ㄨˋ；形容前往趋附)乎俗学而不闻大道，虽勤劳没齿，余知其无以死也。
苟一日闻道，虽即死无余事矣。
故余因二迁之意，而以告其来者，夫岂无人乎哉！四年五月初九日，眉阳苏辙记。
（选自《唐宋八大家散文鉴赏辞典》）

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水行石间，其声如雷霆，如千乘车行者，震掉不能自持，虽三峡之险不过也。
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夏六月，过庐山，知其胜而不敢留。
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虽玆山之胜，栖贤盖以一二数矣。

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