借问多寿翁，何方自修育。

惟云顺所然，忘情学草木。

始知世上术，劳苦化金玉。

不见充所求，空闻肆耽欲。

清和存王母，潜濩无乱黩。

谁正好长生，此言堪佩服。

踌蹰古塞关，悲歌为谁长。

日行见孤老，羸弱相提将。

闻其呼怨声，闻声问其方。

方言无患苦，岂弃父母乡。

非不见其心，仁惠诚所望。

念之何可说，独立为凄伤。

谁知苦贫夫，家有愁怨妻。

请君听其词，能不为酸凄。

所怜抱中儿，不如山下麑。

空念庭前地，化为人吏蹊。

出门望山泽，回头心复迷。

何时见府主，长跪向之啼。

谁能听欸乃，欸乃感人情。

不恨湘波深，不怨湘水清。

所嗟岂敢道，空羡江月明。

昔闻扣断舟，引钓歌此声。

始歌悲风起，歌竟愁云生。

遗曲今何在，逸为渔父行。

南风发天和，和气天下流。

能使万物荣，不能变羁愁。

为愁亦何尔，自请说此由。

谄竞实多路，苟邪皆共求。

尝闻古君子，指以为深羞。

正方终莫可，江海有沧洲。

尝闻古天子，朝会张新乐。

金石无全声，宫商乱清浊。

东惊且悲叹，节变何烦数。

始知中国人，耽此亡纯朴。

尔为外方客，何为独能觉。

其音若或在，蹈海吾将学。

援车登陇坂，穷高遂停驾。

延望戎狄乡，巡回复悲咤。

滋移有情教，草木犹可化。

圣贤礼让风，何不遍西夏。

父子忍猜害，君臣敢欺诈。

所适今若斯，悠悠欲安舍。

东南三千里，沅湘为太湖。

湖上山谷深，有人多似愚。

婴孩寄树颠，就水捕鷠鲈。

所欢同鸟兽，身意复何拘。

吾行遍九州，此风皆已无。

吁嗟圣贤教，不觉久踌蹰。

（《大濩》，有殷氏之乐歌也，其义盖称汤救天下，濩然得所。

凡二章，章四句）

万姓苦兮，怨且哭，不有圣人兮，谁护育。

圣人生兮，天下和。

万姓熙熙兮，舞且歌。

（《大夏》，有夏氏之乐歌也，其义盖称禹治水，其功能大中国。

凡三章，章四句）

茫茫下土兮，乃生九州。

山有长岑兮，川有深流。

茫茫下土兮，乃均四方。

国有安乂兮，野有封疆。

茫茫下土兮，乃歌万年。

上有茂功兮，下戴仁天。

（《大韶》，有虞氏之乐歌也，其义盖称舜能绍先圣

之德。

凡二章，章四句）

森森群象兮，日见生成。

欲闻朕初兮，玄封冥冥。

洋洋至化兮，日见深柔。

欲闻大濩兮，大渊油油。

（《咸池》，陶唐氏之乐歌也，其义盖称尧德至大，无不备全。

凡二章，章四句）

元化油油兮，孰知其然。

至德汩汩兮，顺之以先。

元化浘浘兮，孰知其然。

至道泱泱兮，由之以全。

（《六英》，高辛氏之乐歌也，其义盖称帝喾能总

六合之英华。

凡二章，章六句）

我有金石兮，击考崇崇。

与汝歌舞兮，上帝之风。

由六合兮，英华沨沨.

我有丝竹兮，韵和泠泠。

与汝歌舞兮，上帝之声。

由六合兮，根底嬴嬴。

（《五茎》，颛顼氏之乐歌也，其义盖称颛顼得五德

之根茎。

凡一章，章八句）

植植万物兮，滔滔根茎；五德涵柔兮，沨沨而生。

其生如何兮秞秞，天下皆自我君兮化成。

（《九渊》，少昊氏之乐歌也，其义盖称少昊之德，渊然深远。

凡一章，章四句）

圣德至深兮，奫奫如渊；生类娭娭兮，孰知其然。

（《云门》，轩辕氏之乐歌也，其义盖言云之出，润益

万物，如帝之德，无所不施。

凡二章，章四句）

玄云溶溶兮，垂雨濛濛；类我圣泽兮，涵濡不穷。

玄云漠漠兮，含映逾光；类我圣德兮，溥被无方。

（《丰年》，神农氏之乐歌也，其义盖称神农教人种植

之功。

凡二章，章四句）

猗太帝兮，其智如神；分草实兮，济我生人。

猗太帝兮，其功如天；均四时兮，成我丰年。

（《网罟》，伏羲氏之乐歌也。

其义盖称伏羲能易人

取禽兽之劳，凡二章，章四句）

吾人苦兮，水深深。

网罟设兮，水不深。

吾人苦兮，山幽幽。

网罟设兮，山不幽。

（古有伤王，以崩荡之馀，无恶不为也。

乱亡之由，固在累积。

故为《至伤》之诗一章二韵十二句）

夫可伤兮？伤王乎，欲何为乎？将蠹枯矣，无人救乎？

蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！

为人君者，忘戒乎。

（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）

贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。

如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；

敖恶无厌，不畏颠坠。

圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。

如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，忍为祸谟。